Тем не менее, несмотря на статус и преференции, Леттов-Форбек не поддерживал Гитлера и даже отверг предложение о дипломатической карьере, исходившее от фюрера лично. В общем-то, учитывая «окопный интернационализм» Леттов-Фобека, такая его позиция по вопросу нацистской идеологии вполне понятна.
Тем не менее истории партизан из Германской Восточной Африки использовались в пропаганде того времени, примером которой является фильм «Всадники германской Восточной Африки» 1934 года. Завершающая его сцена – клятва вернуться, которую произносят партизаны на могиле товарища при отступлении с родной фермы. Фильм этот фактически иллюстрирует настроения общества в Германии, связанные и с поражением в колониальном вопросе, позволившие прийти НСДАП во главе с Адольфом Гитлером к власти с горячего одобрения народных масс.
Парадоксальным образом на просторах африканского континента в период Первой мировой войны главным «расистом» была Британия, а германские военные части являли собой образ рационального интернационализма. Впрочем, как уже было неоднократно показано в предыдущих главах, историческая эпоха интербеллума была временем самых странных парадоксов и политических перипетий, невозможных альянсов и самой витиеватой тайной дипломатии.
Африка же в исторических исследованиях считается «второстепенным театром военных действий», но, подытоживая, стоит еще раз напомнить, что одной из причин Первой мировой войны стала именно она. Да и Вторая мировая война отчасти началась именно в «колыбели человеческой цивилизации». К тому же огромную роль сыграла германская жажда реванша, в том числе и за утраченные колонии.
В этой истории по-человечески жаль очень многих, но особенно – коренных африканцев, которых чаще всего использовали как ресурс, разменную монету в «большой игре», и Африка до сих пор пожинает плоды такого с собой обращения.
