2) Непримиримость и самоотверженность активистов. Многие, если не все, члены МХ отличались непримиримостью и готовностью к самопожертвованию. Решимость в риске — это в целом отличительная черта революционера, и муджахедины твёрдо её придерживались. Такая готовность жертвовать собой ради идеи и интересов партии неизменно находила отклик, и приносила конкретный результат: успешные акции и новых членов.
3) Грамотная политическая тактика. Руководство ОМИН, когда началась Исламская революция, по максимуму воспользовалось этой возможностью, присоединившись к восставшим массам и приняв самое активное участие в низвержении старого порядка — по мнению некоторых, даже сыграв решающую роль в нём. Хотя, поскольку в революции были разные тенденции: — исламско-консервативная и марксистская, просоветская и антисоветская, — они могли бы, подобно многим современным левым, объявить её чуждым их партии переворотом и демонстративно от неё отвернуться.
После победы революции МХ не продолжила играть в подпольщиков, а сделала максимум для того, чтобы легализоваться и добиться своей цели — захвата государственной власти, то есть быстро и умело адаптировалась к новым условиям. По всей видимости, ОМИН избегала и открытой конфронтации — Масуд Раджави, очевидно, пытался найти какой-то консенсус с аятоллой Хомейни и открыто происламскими силами, что ему, однако, не удалось.
4) Наличие идеологии, имеющей все шансы стать массовой. Идеология МХ — сплав марксизма и ислама, — была достаточно широкой, чтобы вобрать в число своих приверженцев огромное количество иранцев, и в то же время достаточно узкой, чтобы отделять МХ от других политических сил. С одной стороны, она отражала запрос большей части общества на либеральные изменения в политической сфере: получение прав и свобод, с другой — говоря о равенстве и распределении общественных богатств, используя социалистическую риторику, — заполучить симпатии масс бедноты. МХ позиционировала себя как национальную иранскую партию, не являющуюся ни марионеткой Москвы, ни марионеткой Вашингтона, что, безусловно, также шло в плюс её имиджу.
То есть при наличии должной политической гибкости и ораторского мастерства спикер МХ мог привлечь на свою сторону как верующего мусульманина, так и коммуниста, как необразованного бедняка, так и студента, и, конечно же, женщин, чьё положение при шахе продолжало оставаться незавидным, т. к. достижения западного секулярного общества в сфере прав женщин распространялись только на жительниц городов с достатком выше среднего.
