История Новосибирской области | страница 18
Чатские татары, в отличие от барабинских, натуральную подать не вносили, зато выполняли ямскую повинность: перевозили различные грузы на судах и лошадях из Томска в Тобольск и обратно. Часть чатов вошла в разряд служилых татар, выполнявших различные военные и административные поручения. Они участвовали в военных походах, несли караульную службу в окрестностях Томска, на сторожевых пунктах в обских Чатском и Мурзинском городках, строили новые остроги, выполняли обязанности переводчиков и т. д.
Звание служилого татарина было наследственным. Основную их массу составляли потомки родоплеменной знати.
В 30-х годах XVII в. в результате ожесточенной междоусобной борьбы западные монголы объединились в единое государство, получившее название от наиболее крупного племени — джунгар. Верховный правитель Джунгарии — контайша — стал последовательно проводить в жизнь широкие завоевательные планы, стремясь создать могущественную империю, включавшую всю Монголию, Алтай, Казахстан и Среднюю Азию. Его отношение к Российскому государству отличалось крайней непоследовательностью. Иногда он запрещал своим вассалам набеги на пограничные земли России, стремясь заручиться поддержкой русского государя в осуществлении своих планов. Однако вассалы контайши, обладавшие значительной долей самостоятельности, пренебрегали этими запретами.
Русское правительство вынуждено было считаться с воинственным южным соседом. В отношении Джунгарии проводилась твердая линия, остававшаяся неизменной на протяжении более ста лет. Царским воеводам строжайше предписывалось с джунгарами «задоров никаких не вчинать», пограничные конфликты решать мирным путем и всячески содействовать развитию торговли с кочевниками. Жителям пограничных уездов, часто страдавшим от грабительских вторжений, запрещались ответные набеги на джунгарские улусы. Осторожная политика московского правительства раздражала местное ясачное население, вынужденное платить двойную дань, и это накладывало своеобразный отпечаток на его борьбу с гнетом феодально-крепостнического государства.
Наиболее, распространенной формой протеста было бегство «неведомо куда». Иногда волнения ясачных людей выливались в открытые выступления, которые осложнялись вмешательством джунгарских тайшей и их союзников — «беглых царевичей» (сыновей и внуков Кучума).
Одним из крупных выступлений стала так называемая Барабинская «смута», вызванная злоупотреблениями тарских воевод и их неспособностью предотвратить вторжения кочевников. В 20-х годах джунгары, потерпевшие поражение в войне с монголами, вторглись в земли барабинцев, захватили их пастбища и промысловые угодья, грабили и разоряли юрты, убивали сопротивлявшихся, уводили в плен женщин и детей. Тарские воеводы, опасаясь обострения отношений с Джунгарией, строжайше запретили барабинцам совершать ответные набеги.
