.
Итак, «бизнес» [капитал] цивилизовал мир, а «большой бизнес» [монополистический капитал] охранял будущее человечества. Оставалось только освятить «большой бизнес», и вот в начале XX века настоятель епископальной церкви в штате Массачусетс и член Гарвардской церковной корпорации Уильям Лоуренс совершил этот обряд, заявив: «...только к морально чистым людям приходит богатство... Благочестие находится в союзе с богатством... Материальное процветание помогает сделать национальный характер более мягким, более веселым, более бескорыстным, более христианским»[4].
Но хотя монополистический капитал был признан, рекомендован и объявлен священным, «пороки, процветающие при этой системе», по–прежнему возникали и даже множились; поэтому восхваления капитализма не только продолжались, но даже усиливались. В период правления Кулиджа, в беспечные для американского капитализма дни, когда Форд «победил» Маркса, можно было прочесть, например, что «дело управления этой планетой должно быть передано презираемым бизнесменам... В мире нет ни одной такой страны, которая бы управлялась столь эффективно, как Американская телефонная и телеграфная компания или компания «Дженерал электрик». Бизнес стал величайшим благодетелем мира»[5].
В настоящее время, когда фирма «Дженерал моторе» «уничтожает» (снова!) Маркса, все та же какофония режет слух. Теперь, в тон эпохе, всем этим дисгармоничным звукам придан истерический тембр. Корпорация Дюпонов в своей роскошно изданной «истории», ею же написанной и ею же отпечатанной, но распространяемой издательством Скрибнера, считает, что «американская» экономика не столько победила Маркса, сколько «впитала» его и тем самым добилась окончательной победы: «Сто лет тому назад Карл Маркс мечтал и писал об утопической стране, где народ будет владеть орудиями производства и делить между собой свою продукцию. Его мечта осуществилась, но не в коммунистическом государстве, основанном на теориях, которые он так горячо проповедовал; она стала реальностью в капиталистической Америке»[6].
Потоки слов несутся отовсюду. Редакторы журнала «Лайф», подобно корпорации Дюпонов (счастливое совпадение!), посвятили весь номер от 3 января 1953 года «американцу и его экономике», причем основной темой этого номера было следующее утверждение: «Мы движемся, но не к социализму, а мимо социализма... Наша система приспособлена не к прошлому, а к настоящему и будущему»[7]. Раздались призывы к созданию «новой» литературы. Джон Чемберлен считает, что видные американские романисты прошлого – Джек Лондон, Шервуд Андерсон, Фрэнк Норрис, Теодор Драйзер, Синклер Льюис – являются исключительно неглубокими писателями, которые абсурдно изображали бизнесмена «как отвратительное создание». Пришло время, раздается храбрый призыв Чемберлена, для «следопыта», для такого «писателя, который выйдет на рыночную площадь
