Арабский халифат. Золотой век ислама | страница 70
Не имея ни достоинств, ни собственной воли, Марван, будучи изгнан из Медины, добился престола в Дамаске. Вполне справедливо, что это казалось удивительным. Семейство Омейядов сохранило власть, но Суфьяниды были вытеснены Марванидами. Брак Марвана с Фахитой, вдовой Язида[82], был скорее не союзом, а присвоением наследства. Этим он уязвил Халида ибн Язида, теперь своего пасынка, также Марван унижал его другими способами, умышленно и публично, и в конце концов даже взял назад свое обещание, данное ему в Джабии, сделать его наследником правления и устроил так, чтобы клятву верности принесли его сыновьям Абдул-Малику и Абдул-Азизу, чтобы второй мог быть преемником первого. Ибн Бахдаль не противодействовал этому вероломству, возможно, потому, что тем самым был отодвинут и Амр ибн Саид. По мнению арабов, в любом случае Халид к моменту предполагаемой смерти уже престарелого халифа был бы еще слишком юн, чтобы править, и власть тогда перешла бы к Амру, который считал, что ему ничто не угрожает, но Фахита отомстила за такое обращение с ее сыном и задушила его в постели. Так же и у аль-Вакиди.
Согласно ат-Табари, Марван умер в рамадане, и фактическая дата его смерти – первый день месяца; согласно Илье из Нисибина, это было в воскресенье 27 рамадана 65 года, то есть в воскресенье 7 мая 685 года. У ат-Табари его возраст указывается расплывчато между 61 и 81 годами. Феофан говорит, что он процарствовал девять месяцев; ат-Табари – девять или десять месяцев. Исидор говорит, что он умер через год, полный битв. Я прибавляю эти сражения к тем, что вел его сын и наследник Абдул-Малик, поскольку они были только началом и не везде легко провести четкий раздел.
Упорная борьба велась против Ибн аз-Зубайра, по крайней мере против тех провинций, которые признали его и в которых правили его чиновники. В то время сложилась такая же ситуация, как и после убийства Усмана; Сирия выступила против всего остального исламского мира, только правитель Сирии не был настолько уверен в своей провинции, как прежде Муавия. После Мардж-Рахита Палестина и Эмеса перешли на сторону победителей без лишних усилий, сдался и Киннесрин, но кайситы на Евфрате смело продолжали сопротивляться, их вождем был Зуфар ибн аль-Харис в Каркисии. Несмотря на это, Марван и Абдул-Малик с самого начала выступают в качестве противников ибн аз-Зубайра, которого в действительности могли больше волновать внутренние беспорядки, особенно в Ираке.