Но как поступить, если дни следуют один за другим в бешеном ритме «дом-работа-дом»? Почему бы не изучать больше наших кошек, собак и лошадей? А если вам не повезло иметь рядом маленьких (или больших) спутников жизни, смотрите репортажи, читайте об их поведении, изучайте жизнь животных, которые вам нравятся. В моей библиотеке около тридцати книг о жизни животных, от пчел до свиней и волков, и, поверьте мне, это потрясающе! Кроме получения знаний, животные – это наши проводники в возвращении на Землю. В наших городах из бетона получить доступ в дикий мир собаки или кошки – это первый шаг к необходимому и обязательному воссоединению, к новой встрече с Природой.
В песчинке целый мир найти,
И небеса – в цветке лесном.
В ладони космос уместить,
И век – в мгновении одном.
Уильям Блейк[8]
В тишине дзен-буддийского монастыря
Вид Эпиналя отлично иллюстрирует «тишину монастырей»: монахини с капюшоном на склоненной голове медленно идут гуськом по коридорам цистерцианского монастыря. Воплощение спокойствия и торжественности. Очертания Эпиналя восхитительны во всех отношениях и неизменно служат источником вдохновения. Но наша буддийская практика открыта для широкой публики и имеет достаточно светский облик. Прежде всего, наши храмы – это разнородные и гораздо более скромные здания (как в начале христианского монашества), свободный дресс-код, а медлительность бывает только в дни отдыха.
В некоторые дни, меняя утром в монастырских комнатах подношения с чистой водой на алтарях, я растроганно думаю обо всех этих монахинях и затворницах, которые столетиями молились в полумраке и делают это до сих пор! Ранним утром, когда ночь еще окутывает каждое дерево своим темным покрывалом, я хожу по пустынным монастырским аллеям, ощущая мимолетное присутствие былых мистических послушниц, опередивших меня в этих исканиях. Это магические моменты вне времени. Такое чувство, будто непрерывная череда искателей истины вплоть до этого утра плетет невидимое кружево из молитв и таинств.
Но если это лирическое отступление вас удивило, не беспокойтесь: новички монастыря, хоть и должны так же рано вставать, могут ограничить свою практику ее мирским компонентом. Или, другими словами, мистический компонент факультативен. Что касается меня, он очень быстро составил благодатную почву для моей духовной жизни, но многие из моих «коллег» – монахов и монахинь – имеют более приземленный, но также достойный уважения взгляд. Буддийская духовность так устроена, что в итоге приспосабливается к человеку, который к ней прикасается. Будда выразил это в словах: «Будьте своим собственным источником света». Сегодня это бы прозвучало так: «It’s up to you», или «Решать вам».
