Уже со времен толтеков существовали глубокие мыслители, стремившиеся противостоять страху разрушения Вселенной в ее пространственно-временных рамках, создав исключительно метафизическую концепцию относительно божества и определенного существования потустороннего мира, о чем можно найти рассуждения и гипотезы во многих поэмах нагуа.
И хотя нет никакого сомнения, что нередко спасения ищут в древних религиозных концепциях, верно также и то, что часто последние открыто подвергаются сомнению, и проблема божественности, потустороннего существования и судьбы человека ставится в явной рационалистической форме, без учета, насколько это было возможно, мифов и традиций. Такими рассуждениями относительно божества и человека, составляющими самое возвышенное из того, что мы называем философской мыслью нагуа, мы и займемся в следующих главах, то есть после того, как мы уже раскрыли, на наш взгляд, основные характерные черты космологической концепции нагуа.
{[191]} «Anales de Cuauhtitlán», ed. W. Lehmann, p. 62.
{[192]} «Textos de los informantes de Sahagún», Códice Matritense del Real Palacio, ed. facs., vol. VII, fol. 269 г. (пр. I, 19), в дальнейшем, в нашей работе «Мадридские кодексы» будут цитироваться так: «Textos de los informantes de Sahagún».
{[193]} Soustelle Jacques, La Pensée Cosmologique des Anci-ens Mexicains, p. 82.
{[194]} «Anales de Cuauhtitlán», в op. cit., p. 62.
{[195]} Soustelle Jacques, La Pensée Cosmologique des Anciens Mexicains, p. 85.
{[196]} Изучая идеи нагуа о времени и пространстве, мы обнаружили, что они выражают комплекс, обладающий тенденцией к единству, не лишенный содержания и представляющий собой единое целое, в котором отражаются и перекрещиваются естественные явления и человеческие поступки. С другой стороны, кто немного знаком с основными чертами той картины природы, которую дает современная физика, тот не может не удивиться, констатируя, что именно современная пространственно-временная структура в своей связи с человеческой мыслью обладает удивительным параллелизмом с концепцией нагуа. Это можно объяснить тем фактом, что, начиная с Эйнштейна, физика стала ориентироваться на подлинный синтез, в котором унифицируются такие основополагающие понятия, как пространственно-временная связь.
Обобщение представлений нагуа о Вселенной
Мигель Леон-Портилья ::: Философия нагуа. Исследование источников
После своеобразного синтеза всех рассмотренных нами положений космологические воззрения нагуа можно изложить следующим образом.
