Требование выкупа
Когда мы были в Сиуреке, Аариф-эффенди, побывав в [местных] правительственных учреждениях, сказал мне, что местные комендант жандармерии и начальник полиции потребовали, чтобы он передал им пятерых армян, которые были с нами. Он отказался, но они настаивали, а затем сказали, что если армяне хотят благополучно добраться до Диарбекира, им придется заплатить за себя выкуп в размере пятидесяти лир.
Мы пошли в хан, куда офицер вызвал священника Исаака, и сказали ему, как обстоит дело. Поговорив со своими товарищами, священник ответил, что они все вместе могут заплатить только десять лир, поскольку больше у них не имеется. Когда его слова убедили офицера, тот взял десять лир и пообещал договориться с остальными.
Офицер долго спорил с комендантом жандармерии в Алеппо: последний желал забрать пятерых армян на том основании, что они были отправлены с жандармом в его отделение. Ахмед-бек, главарь банды в эль-Рахе, тоже хотел забрать их, но офицер отказался выдать их, хотя Ахмед-бек был членом комитета «Единение и прогресс»; офицер благополучно доставил армян в Диарбекир.
[Между Сиуреком и Диарбекиром]
Переночевав в Сиуреке, мы рано утром отправились в путь. Чем ближе мы подходили к Диарбекиру, тем больше становилось трупов. Между Сиуреком и Диарбекиром мы встречали группы армянских женщин, идущих в Сиурек под надзором жандармов. У них был изможденный и несчастный вид, на лицах ясно видны следы слез и страданий — такое зрелище способно заставить камни плакать кровавыми слезами и вызвать сострадание у диких зверей!
Фа би Ляxu! Что же совершили эти несчастные женщины, за что постигла их такая судьба? Воевали ли они с турками или же убили одного из них? Какое еще преступление можно было вменить им в вину, кроме того, что они армянки и хорошие домохозяйки, что они давали своим детям наилучшее воспитание, радовали своих мужей и детей и исполняли свои обязанности перед ними?
Мусульмане, преступление ли это? Подумайте перед Аллахом: какова вина этих несчастных, виноваты ли они в том, что превосходят турецких женщин во всем?
И если даже предположить, что их мужчины заслужили такое к себе отношение, то разве справедливо и гуманно обходиться с невинными женщинами и детьми так, как не поступают даже хищные звери?
Разве не говорит сам Аллах в Коране: «Никто не может быть наказан за то, в чем виноват другой человек»? Т.е. нельзя судить человека за ошибки другого.
