Мне кажется, надо спросить у тех, кто голосовал... Большинство избирателей были армяне, приехавшие из Армении и из бывших советских республик. Я думаю, что все упомянутые Вами причины сыграли роль в этом выборе. Но для меня он имеет одно значение: я должен служить своему народу и отдать ему все, что даровал мне Бог, что я получил за сорок пять лет служения в Церкви. Возможно, многие, кто участвовал в моем избрании, думали, что опыт, который я приобрел как священник, епископ и Католикос Киликии, может быть полезным и придаст некоторый толчок процессу обновления нашей Церкви и нашей страны. Оказанное доверие обязывает меня быть смиренным; принимая волю народа, которая выражает волю Бога, я просил Господа дать мне все необходимое, чтобы ответить его чаяниям. С самого начала я знал, что задача будет тяжелой, но за эти два с половиной года убедился, что она гораздо тяжелее, чем я предполагал.
Каковы успехи Вашего Католикосата за прошедшие два с половиной года? Какие у Вас планы на будущее?
Сегодня Армения вновь открывает подлинный образ Церкви, она начинает понимать, что Церковь не наследие прошлого, как заставляли думать людей в течение семидесяти лет. Она не статичный институт, но действенное присутствие в жизни нашего народа.
Нашей приоритетной задачей является обновление церковного служения, формирование нового поколения священников и мирян, вовлеченных в жизнь Церкви. Поэтому я начал с реорганизации семинарии. Я благодарен Богу за то, что большинство сегодняшней молодежи отвечает на призыв Господа. Но многое еще предстоит сделать, особенно для улучшения качества образования. Семинария сохраняет приоритет в моих заботах о Церкви.
Во-вторых, мы создали центр христианского образования мирян, который должен готовить преподавателей религиозного воспитания в школах. Евангелие — это не сокровище древности или рукопись, украшенная красивыми миниатюрами. Евангелие — это божественная весть, которая должна звучать в жизни человека, семьи, общины, народа. Поэтому, проповедуя, Церковь не должна провозглашать учение или заниматься идеологической пропагандой; слово проповеди для меня является синонимом обязательств, служения, действия. Это означает, что надо менять методологию проповеди.
В-третьих, Церковь должна участвовать в культурной жизни, поскольку в Армении культура неотделима от религии. Мы придаем огромное значение печатным изданиям Католикосата. Этим я занимался и в Антелиасе, когда был Католикосом Киликии. Сейчас мы, в основном, публикуем произведения наших Отцов, переведенные на современный армянский язык, а также дидактические тексты: проповеди, медитации, объяснения литургии и прочее.
