Таковы политические причины, которые объясняют ситуацию внутри нашей Церкви в этих странах; между общинами, принадлежащими разным юрисдикциям, нет никаких различий догматического, литургического или канонического характера.
Споры между юрисдикциями ушли в прошлое...
Тем не менее существование двух параллельных иерархий в одной Церкви может дезориентировать верующих... Не хотели бы Вы провести реорганизацию церковных структур в этих странах?
Между вышеупомянутыми епархиями идут переговоры; существует комитет, который занимается решением этой проблемы. Сегодня нет политических причин для разделения, и я надеюсь, что единство будет достигнуто, и две параллельные структуры составят одну епархию под юрисдикцией Католикосата Всех Армян.
Какими были Ваши отношения с Католикосом Всех Армян Вазгеном I, когда Вы были Католикосом Киликии?
В 1977 году при моем избрании Католикосом Киликии Католикосат Всех Армян был представлен двумя голосами — такова Конституция Киликийского Престола и практика последнего времени. Также и Католикосат Киликии имеет два голоса на выборах Католикоса Всех Армян; таким образом символически выражается единство Церкви.
После моего избрания я отправил письмо Католикосу Вазгену, в котором выразил свою братскую любовь и готовность к совместной деятельности. Позднее в 1984 году в Париже у меня состоялась с ним личная встреча. Это была двухдневная неофициальная встреча, которая прошла в атмосфере открытости и братства. В ходе встречи мы прояснили некоторые проблемы, связанные с юрисдикциями наших Католикосатов. Шел 1984 год и Католикосат Эчмиадзина существовал в условиях советского режима, поэтому единственное, что мы могли делать, — это поддерживать братские отношения. Затем летом 1988 года мы встретились во второй раз в Москве на праздновании тысячелетия крещения Руси, где были и главы двух армянских Патриархатов — Патриарх Иерусалимский и Патриарх Константинопольский. Тогда уже началось движение «Карабах». Католикос пригласил нас посетить Армению, чтобы выразить армянскому народу солидарность Церкви диаспоры. Я принял приглашение, но, так как оба Патриарха по некоторым причинам не могли сразу отправиться туда, мы перенесли поездку на более поздний срок. В октябре 1988 года Католикос прислал мне официальное приглашение посетить Эчмиадзин в начале 1989 года. Вскоре после нашей встречи в Москве мы организовали две делегации (из Эчмиадзина и из Антелиаса), которые в братской атмосфере изучали различия между двумя престолами.
