И велика вероятность, что придет время, когда не будет самих политических партий, а будут только представители тех или иных политических течений внутри одной ОГБ.
Не бойтесь содомитов. Не мучайте себя псевдогуманными рефлексиями. Не пытайтесь перевоспитать их. Они не «Homo sapiens». Они представители совсем другой, паразитической, адской цивилизации. Наши принципы, наши традиции и наши надежды не имеют смысла для «детей погибели», поэтому и мы не обязаны понимать их.
С учетом неоднозначности общественного мнения относительно моей фигуры дерзну предположить, что последнее чувство, которое я могу вызвать как пастырь, – это страх. Что вынуждает меня по закону совести, пользуясь ситуацией, внести определенную ясность в те или иные церковные определения, всё чаще и чаще, к месту и нет, применяемые в партикулярной речи.
Вот, например: «соборность» никоим образом не подразумевает толпу хмурого, бородатого электората, обуянного неприятием чего-либо. Соборность суть согласие в отношении чего-либо всех верующих людей и, что самое главное, понимание необходимости подчинить, любви Христовой ради, частное мнение общественному.
Соборность – почти платоновский мир, где общее соединено с единичным, а космическое – с человеческим.
Благотворное влияние принципа соборности на человека очевидно и звучит в унисон с большинством пунктов Уголовного и Гражданского процессуальных кодексов, негативное следует отнести к проявлениям психической неуравновешенности и дурного воспитания. Как то: соборно принято соблюдать воздержание во время постов как малую, но единственно доступную нам жертву Богу в мирной жизни. Соборно решено не вкушать без надобности крови, из опасения утратить по здоровью дар возвышенного суждения. Соборно утверждена полезность исповеди как метода продемонстрировать Небу свою способность к объективной самооценке, что тоже нас выгодно отличает от приматов.
А погоня с обличительными речами за нарушителями означенных правил не входит в компетенцию внимающего духу соборности. Причина тому упоительно проста – нарушающий установленные «соборным разумом» принципы сам автоматически выпадает из сферы духовного протектората Церкви и лишается благодатного дара соборного соучастия.
Проявление дара отчетливо выражено в произношении диаконом Великой ектении (прошения). «Миром Господу помолимся», – возглашает он, и мы видим себя в окружении единомышленников, молящихся в студеных скитах Крайнего Севера, выжженных солнцем монастырях Африки, оцепленных городским шумом храмах европейских городов. Мы, не знающие друг друга в лицо, участвуем в жизни друг друга, вторя возносимой к Тверди Небесной просьбе о милости.
