– Нет, ей это не нужно, она отворачивается.
– А вам?
– Мне кажется, он может закрыть рану у меня внутри.
– Посмотрите на него. Разрешите ему быть живым, здоровым и счастливым. Скажите, что никогда его не покинете, что он всегда будет в вашем сердце. Вы не дадите его в обиду, будете его слушать и любить.
Когда клиент сделал это, ему стало значительно легче.
В этом случае клиент инвестировал в отношения свое детское состояние, своего внутреннего ребенка (в терминах психологии), по сути, пытался сделать свою избранницу матерью для него. Однако, вернув его себе, он ощутил целостность и освобождение.
Мне приходилось сталкиваться с духовными инвестициям отвергнутых возлюбленных в разных вариантах. Это были красивые образы: цветы, облака нежности, сердце, сгусток энергии, шкатулки с драгоценностями и даже райские птицы. Эти образы сильно энергетически заряжены. Возвращая себе инвестиции в виде образов, клиент возвращает энергию, необходимую для собственного возрождения после болезненного разрыва.
Почему так сложно отпустить возлюбленного, даже если он всеми своими поступками показал, что отношения закончены?
Представьте, перед вами два кошелька. Они с виду одинаковые. Правда, в один вы положили деньги, колечко, кредитную карту. А в другой – ничего. Какой кошелек вы выберете? Правильно, с деньгами. Так и в жизни: чем больше планов и надежд мы связываем с человеком, чем больше вкладываемся духовно и материально, тем тяжелее нам расстаться с ним. Причем самая дорогая инвестиция – именно надежда на лучшие времена и именно с этим партнером.
Мой учитель Николай Дмитриевич Линде часто приводит такой пример:
В Индии раньше ловили обезьян при помощи большой тыквы: выдалбливали в тыкве дыру, чтобы туда могла просунуться обезьянья лапка. Внутрь клали приманку. Что происходит: обезьянка сует лапку в тыкву, хватает приманку и зажимает ее в кулаке. Однако, чтобы вытащить лапку, надо разжать кулак, и тогда придется бросить обезьяне свою маленькую добычу. И вот пока обезьяна сидит у тыквы не в силах бросить приманку и разжать лапку, подходит охотник и забирает ее.
Представьте, так и человек зависимый сидит возле своего объекта, вцепившись условной лапкой в свои надежды, и не движется. Не видит ничего вокруг, сосредоточившись на своей тыкве. Если бы обезьянка могла бы разжать лапку и отпустить приманку, она бы огляделась вокруг и увидела вокруг себя, во—первых, много других дружественных ей обезьян, а также массу приятных и вкусных вещей, которые разбросаны по поляне и которые не надо тащить из тыквы, можно просто подойти и взять.
