Необходимость сильной государственной власти привела к тому, что в социально-политических учениях китайских мыслителей не только отдельный индивид, но и целые структуры (семья, община, народ) приносились в жертву интересам государства, а сама идея мирового социального порядка, которая была фундаментом китайской философии, отождествлялась с идеей государства. Это обстоятельство многое объясняет в этических концепциях китайской философии, особенно в концепции самосовершенствования индивида. Самосовершенствование трактовалось как самообуздание личных и социальных амбиций индивида, подчинение его традиционным нормам морали, дисциплины. Характерные для отдельного индивида черты, такие как богатство, приводились в гармонию с интересами и потребностями государства.
Итак, основными учениями в Древнем Китае были: учение Лао-цзы (даосизм), учение Конфуция (конфуцианство), учение Мо-цзы (моизм). Основными учениями в Древней Индии были: Веды и учение Упанишад, джайнизм, индуизм, буддизм.
3.3. Основные черты античной философии
Основными школами древнегреческой философии являются:
1) ионийская ( Фалес, Анаксимандр );
2) пифагорейская ( Пифагор) ;
3) элеатская ( Ксенофан, Парменид, Зенон );
4) физическая ( Гераклит, Эмпедокл );
5) атомистическая ( Левкипп, Демокрит );
6) софисты ( Протагор, Гиппий, Горгий ).
Сократ , отказавшись от космологии, перенес свои исследования в нравственную область, стремясь к самопознанию, т. е. к тому, чтобы найти всеобщее и безусловное знание, имеющее основу не в чем-либо внешнем, а в самом себе. Высшего расцвета греческая философия достигла в лице Платона и Аристотеля , положивших начало двум главнейшим направлениям философской мысли: идеалистическому и реалистическому. Ученики Платона и Аристотеля основали в Греции, Риме и Александрии несколько философских школ: стоиков ( Зенон, Хрисипп ), эпикурейцев ( Эпикур ), киников ( Антисфен, Диоген Синопский ), скептиков ( Пиррон, Карнеад ). Позже из синтеза учений различных школ возникло эклектическое направление ( Цицерон, Плутарх ), а из сочетания греческой философии с восточными и еврейскими элементами – неопифагорейство ( Никомах ) и неоплатонизм ( Плотин, Порфирий, Ямвлих, Прокл ).
Для философии античности характерны:
1) органическая связь натурфилософии и космологии с этико-политическими учениями, отсутствие противопоставления человека и природы;
2) понимание добродетели как принципа космического единства и жизни согласно этому принципу;
