Каждый человек принадлежит к той или иной социальной группе, классу или нации. Между ними возникают разнообразные связи. Эти связи в процессе экономической, социальной, культурной, политической жизни и деятельности называют общественными отношениями . Отношения могут складываться как в сфере материального производства, так и в духовной жизни. Что касается первой сферы, то она отвечает за обеспечение материальных возможностей, необходимых для развития и существования человека. Вторые возникают в результате взаимодействия людей. К ним можно отнести политические, идеологические, юридические, нравственные и др.
В качестве примера связей между подсистемами возьмем далекое прошлое. Так, в первобытное время нравственные отношения строились коллективистским способом. Другими словами, коллектив всегда выступал на первом месте, коллективные интересы рассматривались в первую очередь, а человек сам по себе был не так важен. Общество в то время было менее гуманным, соответственно, моральные нормы сильно отличались от современных. Так, во многих племенах практиковалось убийство слабых членов рода. К последним прежде всего относились больные дети и старики. Практиковалось в те времена и людоедство, что в наше время просто недопустимо. Возникает вопрос: почему в то время существовали подобные моральные установки? Ответ очевиден. На представления и взгляды людей о моральных нормах и установках повлияли реальные материальные условия их существования. Истоки коллективистской морали следует искать в том, что людям было жизненно важно объединяться для добычи пропитания и материальных благ. В противном случае в тех условиях человечество было обречено на гибель, потому что выжить в одиночку в том жестоком мире было невозможно. Именно поэтому избавление от людей, которые были обузой, в то время считалось нормальным и естественным явлением.
В истории человечества можно проследить явную связь между социально экономическими отношениями и правовыми нормами . Взять, к примеру, юридические документы прошлого. В одном из ранних сводов законов Киевской Руси — Русской правде — были записаны различные наказания за убийство человека. То, каким было наказание, напрямую зависело от социального статуса человека. Если убийцей оказывался человек из богатой, влиятельной семьи, то, например, за смерть тиуна (управителя) он платил очень большой штраф, который приравнивался к стоимости 400 баранов или 80 волов. Если был убит крестьянин (смерд), его жизнь оценивалась в 16 раз дешевле.
