. Ему принадлежит определение: «Мыслю — следовательно, существую». По его мнению, живое тело — машина, испытывающая влияние сознания и одновременно воздействующая на него.
Немецкий философ И. Кант, живший в XVIII в., видел человека существом, находящимся в двух разных мирах одновременно: природной необходимости и нравственной свободе. В XVIII–XIX вв. человек мыслится как творец духовной жизни и культуры , а также выступает носителем всеобщего, идеального начала. Даже в наше время интерес к познанию сущности человека не угасает. Продолжают выдвигаться теории, по которым главенствующее место в понимании человека занимают такие понятия, как влечение и воля. В этот же период зарождаются такие понятия, как индивидуальность и личность .
Очень важным является вопрос о самореализации человека . Практически каждый мечтает оставить свой след в жизни, успеть что-нибудь сделать. Причем средства выражения могут быть самыми разнообразными. Поэт оставляет миру свои стихи, поэмы, писатель — романы, повести и рассказы. Архитекторы проектируют и строят города, ученые в качестве своего наследия дарят потомкам книги и новые изобретения, а садовники выращивают сады и парки. Но было замечено, что каждый человек стремится к тому, чтобы как-то выделиться из толпы и стать известным. И многим совершенно не важно, чем они могут прославиться, лишь бы это произошло. Из истории в качестве примера можно привести один случай, который подтверждает эту мысль. Речь идет о жителе греческого города Эфеса Герострате IV, который, ради того чтобы стать известным, сжег одно из семи чудес света — храм Артемиды. И таких примеров можно привести немало. Даже в наше время некоторые люди пытаются выделиться из толпы, демонстрируя свои богатства.
Но разве главное — приобрести материальные богатства? На самом деле это не показатель. Можно обладать несметными богатствами, но оставаться ничтожным человеком. Вот что пишет об этом психолог и социолог Эрих Фромм: «…Большинство людей считает, что отказаться от своей ориентации на обладание слишком трудно: любая попытка сделать это вызывает у них сильное беспокойство, будто их, не умеющих плавать, бросили в пучину волн. Им невдомек, что, отбросив костыль, которым служит для них их собственность, они начнут полагаться на свои собственные силы и ходить на собственных ногах».
Человека должна отличать активность , которая позволяет «проявиться своим способностям, таланту, всему богатству человеческих дарований, которыми, хотя и в разной степени, наделен каждый человек».
