– Ишь ты. – Колька почесал затылок. – То есть они не такие уж и плохие?
– Николя, они не люди. – Герман закурил и приоткрыл окно. – Точнее – они люди, но не такие, как ты или я. Они – нечистые, и категории «хороший» или «плохой» к ним плохо применимы. У них свой уклад, свои традиции, свои приоритеты. И не верь всей этой ерунде в рекламных объявлениях, где шарлатаны называют себя «белыми ведьмами» или «потомственными ведьмаками». Нет там белого и черного цветов, и даже потомственность весьма относительна. Каждая из них имеет право выбора своего пути, и если дочка ведьмы не хочет примкнуть к ковену матери, то неволить ее никто не будет. Правда, это касается именно ковена, но не самого пути. Один раз моряк – на всю жизнь моряк, коли стала ведьмой – то все, это навеки.
– Ковену? – Рассказ Германа рождал у Кольки все больше вопросов.
– Ведьмы – они существа самостоятельные и эгоистичные, – пояснил оперативник, сворачивая на платную дорогу, ведущую к Минскому шоссе. – Им компания, по сути, не нужна, но есть ритуалы, в которых в одиночку не управишься. Потому и объединяются они в ковены, это что-то вроде орденов или профессиональных союзов. Как правило – по территориальному признаку, хотя бывает по-всякому. Ковены эти небольшие, редко когда в них больше полутора-двух десятков ведьм бывает. Хотя в Киеве, говорят, есть ковен численностью сотни в две. В принципе – верю. И, кстати, слава богу, что мы едем к подмосковным ведьмам, а не к киевским.
– Почему? – сразу же уточнил Колька.
– О, брат, тут история давняя. – Герман выбросил окурок в окно. – Киевские ведьмы – сильнейшие в Европе. И старейшие. Не забывай – Москвы еще не было, а Киев уже стоял и был столицей языческой Руси. Так что там такие традиции – мама не горюй, в том числе и по данному профилю. Для нечистых такие места как Киев, Муром, Углич – это не просто населенные пункты, это этапы большого пути. Кстати, словосочетание «киевские ведьмы» очень давнее и устоявшееся.
– А что они такого делают, что наши, подмосковные, не могут?
– Не «не могут», а «не хотят», – уточнил Герман. – Наши, если так можно выразиться, попроще, что ли. У них методы поскромнее. Но это обусловлено отчасти тем, что у наших, подмосковных, ведьм и устои не такие древние, как у киевских. В мире Ночи же устои и традиции очень много значат, без них никуда. Понимаешь, о чем я?
– Маленько, – вздохнул Колька. – Непросто это все. А как ведьму от обычной женщины отличить?
