Прежде всего, следует иметь в виду, что вина по своему характеру бывает разной. Существует объективная, реальная вина. В этом случае угрызения совести возникают из-за того, что человек нанес вполне осязаемый вред другим людям. Положительная функция этого чувства заключается в том, что оно является регулятором нашего поведения в отношениях с другими и помогает эти отношения сохранять. Здоровое чувство вины упорядочивает нашу социальную жизнь и межличностные взаимоотношения.
Однако психотерапевтам в своей практике чаще всего приходится иметь дело с так называемой невротической виной. Это вина, при которой человек винит себя за надуманные прегрешения или чрезмерно осуждает себя за мелкие, незначительные проступки. Она возникает из-за того, что человек нарушил предписания, запреты, полученные от родителей или других авторитетных для него лиц.
В случае невротической вины важно выявить, проанализировать и критически пересмотреть установки, опираясь на которые человек выносит негативные суждения о себе. Под невротической виной всегда скрывается подавленная, обращенная на себя обида и злость. Поэтому Фриц Перлз говорил, что вина – это невысказанный упрек. Важно в безопасной обстановке психотерапии осознать, пережить и выразить вовне эти чувства.
В случае объективной вины нужно наметить пути, с помощью которых может быть компенсирован нанесенный вред. Возможно, в некоторых случаях достаточно просто попросить прощения у человека, которому нанесена обида. В более серьезных ситуациях потребуются более трудоемкие действия. Например, виновник ДТП может частично загладить свою вину, оплатив ремонт машины или лечение пострадавшему. Но также бывают случаи, когда прямая компенсация причиненного ущерба невозможна, а возможно только символическое искупление провинности. В этой связи мне вспоминается герой Петра Мамонова в фильме Павла Лунгина «Остров», который став монахом с помощью молитв и аскезы всю жизнь старается загладить свое предательство, совершенное во время войны.
В психотерапии клиенты не так часто говорят напрямую о чувстве стыда. Чаще оно скрывается за такими формулировками как «робость в общении», «стеснительность», «застенчивость», «страх публичных ситуаций». А иногда, напротив, под защитной бравадой («Я такой, и мне нет дела до того, что обо мне думают») или высокомерием. Дело в том, что, во-первых, переживание этой эмоции крайне неприятно, во-вторых, открыто демонстрируя стыд, мы показываем другим свою уязвимость.
