Люди в правительстве, которые составляют правила и регламенты для остальных, не особенно наделены воображением. Законотворчество всегда одинаково. Законодательство (городской совет, окружной наблюдательный совет, законодатели штата или Конгресс) рассматривает "проблему", устанавливает правила поведения для народа, назначает уголовное наказание за неповиновение и разрабатывает процедуру ареста и преследования тех, кто нарушает их правила.
Некоторые правительственные программы могут показаться не вписывающимися в эту схему, как например общественная безопасность, национальная оборона, почтовая служба или общественные школы. Однако, метод финансирования этих разнообразных программ и служб таит в себе основную схему. Финансирование проводится принудительно. Налогосборщики принуждают граждан отдавать долю своих заработков или иного имущества на оплату расходов, вызываемых целой чередой государственных "услуг". Любой, кто не платит налогов, будет заключен в тюрьму на основании закона, как это делается сегодня.
Когда кто-нибудь говорит: "Должен быть закон" или "Правительство должно принять меры", то он говорит именно о том, что законодателям следует разработать определенные правила, объявить наказание, и если кто-то не подчиняется, то вооруженные люди заставят его подчиниться, наложив уголовные наказания на любого нарушителя правил.
Общественный договор или рэкет "крыши"?
Мы все слышали как говорят, что люди в пределах какой-либо нации или общества вступили в своего рода "общественный договор". Обычно, это один из доводов в пользу подчинения людей государственному контролю и уплате налогов в качестве цены за проживание в мирном, упорядоченном и безопасном обществе. Но любой договор требует существования людей, лично (или если на то пошло — по доверенности) договаривающихся о чем-то по доброй воле и лично принимающих на себя обязательства в обмен на выгоды, которые они надеются получить. К тому же одним из основных признаков договора является то, что в него можно вступать или не вступать.
История развития государства, т. е. правления, показывает, что этот институт возникает из завоевания. Одно племя или группа завоевывает другое, отбирает оговоренную дань (налоги), взамен позволяя покоренным людям жить. Обыкновенно, правящее племя берется защищать завоеванное от остальных мародеров. Такие отношения точнее будет определить не как "общественный договор", а как рэкет, "крышу", вымогательство.
