В отличие от нарцисса-задиры, который внушает жертве, что она – неудачник, исключая ее из «элитной» социальной среды, нарцисс-соблазнитель приглашает зрителей присоединиться к нему. Он зовет их в свой круг победителя или по крайней мере разрешает постоять рядом и погреться в лучах его сияющей необыкновенности. Он внушает другим впечатление, что находится в центре их вселенной, заставляя их хотеть с ним общаться, хотеть подражать ему и поддерживать его превосходство. Многие мужчины, с которыми встречалась моя клиентка Джулия, хотели быть рядом с ней, обладать ею, это был их способ доказывать себе, что они победители. Харлан обладал сверхъестественной способностью подчинять женщин своей воле.
В политической сфере харизматические лидеры оказывают подобное действие на население в целом. Впервые это явление описал философ Макс Вебер, определив харизму как «некое качество личности индивида, благодаря которому он выделяется на фоне обычных людей и воспринимается как наделенный сверхъестественными, сверхчеловеческими или как минимум исключительными способностями или качествами»{16}. Лидеры сект оказывают аналогичное влияние на своих последователей. Своей группе единомышленников нарцисс-лидер кажется обладающим «исключительными способностями или качествами», дающими ему сверхъестественную способность убеждать.
Влияние Чарльза Мэнсона на его «Семью» было так велико, что он убедил членов своей секты совершить убийство нескольких ни в чем не повинных человек чрезвычайно жестокими способами[15].
В 1978 г. Джим Джонс убедил 918 членов своей религиозной общины «Храм народов», более известной как Джонстаун, покончить жизнь самоубийством (хотя существуют доказательства того, что некоторых из них принудили к этому). Дэвид Кореш, харизматический лидер секты «Ветвь Давидова» в Уэйко, штат Техас, 51 день сопротивлялся сотрудникам ФБР и других государственных органов, что привело к гибели более 75 мужчин, женщин и детей[16].
Легко обозвать этих людей (и лидеров, и их последователей) «психами», но это делает их совершенно другими, а мы упускаем из виду, что у нас с ними может быть что-то общее. Это сильное и очень типичное для человека желание верить, что кто-то знает ответы, даже если мы сами их не знаем. Мы хотим быть ведомыми и верить, что наши лидеры точно знают, куда нас вести. Многих прельщает возможность просто «передать» свои сомнения и ответственность за свой выбор кому-то, кто находится в «особых» отношениях с истиной и выглядит таким уверенным в своих действиях.
