"Стрелки" — связывают (для какого-то использования), но не убивают, а значит "лук" — это символ (иносказание). Лук и Плен у пророков синонимы.
Пророк Осия в гл.6 своей книги тоже говорит о возвращении плена (в плен), как о каком-то хорошем событии. Именно в сложных ситуациях проявляются выдающиеся человеческие способности. Не будь сложностей ("плена") не будет и надобности прикладывать усилия для выхода из сложившейся ситуации.
Все окружающие нас сложности и неприятности это "жезл железный", который направляет нас, как стрелу из лука, к намеченной цели. И Отец — тот, кто "пасет нас жезлом железным".
Потому и истинные Его посланники — это не те, кто сладкими речами успокаивает людскую совесть, а те, кто орудует словом, как "жезлом железным", "Глаголом жжет сердца людей".
И если не для сокрушения старых "сосудов глиняных", то для чего вообще Ему посылать в мир пророков, Сынов Человечества?!
***
По тем вопросам, которые я пытался выяснить у Сына Человечества, Он понял, что я уже разбираюсь в азах перемещений во времени. И Он стал больше внимания уделять именно моему обучению.
Вся терминология и все пояснения, которыми я пользовался до того, сейчас мне кажутся ущербными и глупыми. Поэтому, все названия типа "расширение настоящего" и "временная петля", "совмещение" — это дословные переводы Его терминологии. Так Он говорил мне, так и я говорю вам с самого начала Учебника.
Но и требовалось теперь от меня гораздо больше, чем от остальных Его последователей.
Взяв с Собой в прошлое некоторых из них, и не увидев в их глазах ничего, кроме ужаса, Он прекратил попытки показать им все в истинном свете.
Единственное, чего Он достиг, — это того, что теперь все апостолы считали Его богом или почти богом. А Он хотел добиться совершенно другого результата.
Так случилось, когда Он решил показать один из способов передвижения "во времени" сразу всем ученикам.
Без жидкой среды тут было не обойтись, и Он велел всем нам войти в лодку.
Но не успели мы отчалить, как к лодке подбежал один из "книжников", очевидно желавший добавить себе мудрости в общении с Этим Человеком. И говорит:
— Прикажи, Учитель, на край света с Тобой пойду!
Учитель отвечает:
— А я никуда не иду (говоря о перемещении в пространстве, о котором только и мог спрашивать местный "ученый").
"Книжник" удивился такому ответу, но он привык выслушивать от местных "ученых" всякую "заумь" и все равно в лодку лезет.
Тогда Спаситель сказал еще более странную вещь:
