Цигун и жизнь, 2003 № 03 | страница 4

_{>(Продолжение следует)}

Ван Вэй

Китайская медицина уже несколько тысячелетии назад знала, что источником заболеваний являются «семь эмоций». Исследования современном пауки также показывают, что 60–80 % болезнен являются результатом неправильного отношения к окружающем реальности. В Китае издревле существовал метод самосовершенствования, определявшийся следующим высказыванием: «Дхарма приходит с Запада без единого иероглифа; все мастерство опирается только на сердце и мысль». В этой статье мы попытались обобщить представления о «сердце», присущие классической теории традиционного цигун, современному научному цигун в психологии, что позволит сделать более простым и содержание, и смысл цигун-совершенствования.

Традиционная система «пестования жизни» утверждает необходимость «слияния воедино духа и формы»; современный цигун выступает за параллельное совершенствование «тела и сердца». И дух, и сердце в принципе означают одно и то же — деятельность человеческого мозга. Вместе с тем, дух обычно подразделяется на «изначальный дух» и «познающий дух».

1) «Изначальный дух»

Тело человека представляет собой единый комплекс, образованный различными органами и системами, которые имеют свои особенности, связанные с их ролью в поддержании нормальной жизнедеятельности организма. «Изначальным духом» мы называем то, что является «хозяином» (или, если можно так выразиться, «руководящим ядром»), обеспечивающим согласованное взаимодействие органов и систем, их единство и сбалансированность в интересах нормальном жизнедеятельности организма

«И начальный дух» имеет «прежденебесный» (врожденный) характер», он представляет собой уменьшенную копию природы. Поэтому, «открыв» «изначальный дух», можно обрести сверхспособности в познании мира через чувства и таким образом жить в гармонии с природой.

2) «Познающий дух»

После появления на свет человек начинает реагировать на различные явления и изменения в природе через посредство «пяти органов» («глаза, уши, нос, язык и тело»). Он постепенно запоминает и накапливает в своем мозгу определенные знания и опыт, которые, в конечном счете, развиваются в способность к мыслительном деятельности. То, что современная наука называет психикой, а в цигун называется «познающим духом», включает волю, характер и т. и Когда мы говорим о «совершенствовании сердца», мы обычно имеем в виду «совершенствование познающего духа», целью которого является, во-первых, приведение его в соответствие с законами и нормами природы, возвращение человека к естественному, его превращение в «естественного человека», а во-вторых, развитие человеческой «мудрости», раскрытие его творческих способностей, превращение его в достойного члена общества.