Но неужто так всё плохо? Неужели за бабки и тряпки женщины готовы на всё? «Нет!» — отвечают своим коллегам из Колумбийского университета всемирно известные британские антропологи. Женщины ни в чем не виноваты. И они совсем не предатели. Просто потребительское отношение к мужчине в них, оказывается, заложено генетически. И это уже научно доказанный факт.
В Университете Йорка английские антропологи Центнер и Митура, кстати, тоже женщины, провели уникальное исследование и выяснили: тяга к толстосумам объясняется тем, что у прекрасного пола есть специальный ген, отвечающий за защиту потомства. Именно этот злосчастный ген и заставляет девушек, как саперов на минном поле, искать туго набитые мужские кошельки. Ведь именно деньги в современном мире — гарантия того, что потомство выживет.
Всё началось еще 2,5 миллиона лет назад, когда представители первобытно-общинного строя начали создавать первые ячейки древнего общества. Главными в них были мужчины, ведь именно они защищали от хищников и врагов, добывали огонь и пищу. Уже тогда самые смекалистые первобытные девушки, едва прикрыв шкурами наготу, поняли, что для выживания будущего потомства нужен настоящий альфа-самец. Именно поэтому еще на заре человечества женщины выбирали самых сильных мужчин — тех, кто мог добыть мамонта покрупнее да пожирнее. Больше всего, конечно, везло девушке, сумевшей привлечь вожака племени. У него и почет, и уважение, и самое лучшее место в пещере — прямо у очага… Так с незапамятных времен сама жизнь научила женщин выбирать не самых красивых, а самых сильных.
Удивительно, но, если верить антропологам, уже в древности женщины широко применяли такой инструмент управления мужчиной, как «головная боль». То есть еще тогда женщины, желая добиться своего, научились отказывать мужчинам в ласке либо дарить ее. Как правило, это было связано с результатами охоты. Пришли мужики без добычи — значит, есть нечего. А на голодный желудок какая уж там любовь. Одним словом, есть еда — есть ласка. Нет еды — спишь на коврике. Поэтому тот, у которого еды в силу разных причин было больше, чем у других, пользовался не только авторитетом соплеменников, но и чужих женщин. Более того, на заре человеческой цивилизации часто складывалось так, что у иного удачливого охотника была не только его женщина, но и еще несколько других, которые одаривали его своими ласками, а он их за это кормил. И эта история была по обоюдному согласию.
