Цигун и жизнь, 1995 № 01 | страница 33

После этого направьте ци по внутренней поверхности брюшной полости слева направо по спирали вверх. Когда она достигнет верхней границы груди (точка тяньту), опускайте ци по спирали в обратном направлении вниз (рис. 13, 14). Таким образом, проведите ци снизу вверх и обратно 72 раза.

Вращательное движение «внутренней ци» должно осуществляться свободно, по строго концентрическим окружностям, согласованно с «движением мысли» — «ци следует за мыслью». Скорость перемещения ци, особенно на начальном этапе занятий, не должна быть слишком большой. Главное — чтобы скорость перемещения ци была скоординирована с дыханием (легким, свободным, мягким) и движением мысли. Если ци не следует за мыслью, насиловать ци недопустимо. В противном случае неизбежна реакция системы энергетических каналов, которая приводит к возникновению «отклонений».

Завершая упражнение, каждый раз мысленно возвращайте ци в даньтянь.

В процессе выполнения упражнения может появляться ощущение «наполненности» даньтяня, пульсации (подергивания) в точке хуэйинь, жара в точках байхуэй, юнцюань, лаогун и минмэн, избытка физических сил. При возникновении головной боли рекомендуется полностью расслабиться и легко сосредоточиться на точках юнцюань.

Перевод С.Сергеева

_{>(Продолжение. Начало см. 1994, № 2–6)}

75. В книге «Мастер и Маргарита» М.Булгаков пытается подробней показать встречу Пилата с Христом. Что же происходило на самом деле?

Как только Пилат приехал из Рима, в сей же день в сопровождении военачальника в зал втолкнули побитого Иисуса. На голове уже был терновый венец, а руки связаны за спиной. Рубище прикрывало только нижнюю часть тела.

Пилат был возмущен, ибо с утра ничего не ел. Он расстегнул пояс, раскинулся в кресле и встретил Арестованного, ноги Которого были сбиты и кровоточили.

Пилат спросил:

— Кто есть Ты?

— Сын Земли Иудейской.

— Зачем Ты здесь?

— Меня привели сюда люди для Суда Божиего.

— В чем обвиняют они Тебя?

— В измене Славе Господа.

Пилат подошел и велел развязать Ему руки. Заметив венец, подошел еще ближе и посмотрел в глаза. Но вскоре в смущении отвел взор, ибо увидел не привычный в таких случаях страх, и даже не ненависть, а сострадание, любовь и смирение.

Пилат приказал снять терновый венец. Из проколов медленно потекла кровь.

— Что Ты думаешь обо мне? — спросил Пилат.

Он прекрасно знал, что иудеи ненавидят и боятся римскую власть и его самого, но хотел проверить, сможет ли этот Человек остаться искренним до конца даже в тот ответственный момент, когда жизнь Его висела на волоске и каждое слово могло все решить. Однако ответ Иисуса оказался совершенно не таким, какой ожидал услышать Пилат.