Как не странно это звучит, но именно об этом писали в 1910 году Густав Лебон и Борис Демчинский, подводя итоги развития науки за XIX век: «Большинство ученых открыто признавало, что век великих гениальных открытий кончен, что будущее истории науки будет лишено ярких красок, что оно будет представлять из себя лишь гигантскую совокупность тщательнейших повторных опытов и детальных исследований. Живой дух жизни отлетел от людей, жизнь потеряла всякую ценность, ибо хотя грандиозный успех позитивной науки и техники и давал все удобства жизни, но всем высшим запросам человеческого существа вовсе не осталось места. Все что есть в человеке чистого, высокого и прекрасного, этой культурой (научно — технократической) совершенно игнорировалось, за ним (человеком) отрицалась всякая реальность, всякая субстанциональная ценность и лишь в лучшем случае терпелось, как забава и отдых, на различных „фабриках удовольствий“. Идеалов не стало, ибо отрицалась сама возможность чего-либо высшего, чем сама жизнь. Тождественность природы синтеза (всего познанного) с единичными явлениями породила коллективизм и поставила его на место синтеза; не только индивидуальность, но и личность исчезла; воцарилось царство толпы — этого естественного образа материального синтеза, пародии Синтеза Истинного».
Вот так и живем. Живем в придуманном «мире» — «мире» иллюзий, а говорим о цели и праве человеческой жизни. Говорим о совести и чести, патриотизме, добре и зле, благородстве и бессердечности, любви и Вере. Но их нет в «мире» иллюзий. Больше того, их там и не может быть никогда.
«Мир» иллюзий и есть «мир» террора, который направлен на уничтожение самого человека.
На низкий уровень современной «науки» указывает также содержание письма 10-ти академиков Российской Академии наук на имя Президента России В. В. Путина от 23.07.2007 года «О возрастающей клерикализации российского общества»: «Но мы не можем оставаться равнодушными, когда предпринимаются попытки подвергнуть сомнению научное Знание, вытравить из образования „материалистическое видение мира“, подменить знания, накопленные наукой, верой».
Из этого письма действительно видно, что даже академики Российской Академии наук не понимают сущность, а главное смысл понятий (слов) «знание», «материализм», «наука», «образование», «Вера». Например, они в письме говорят о «научном Знании» и «знаниях вообще». Дело все в том, что понятие (слово) «знание» имеет только единственное число, т.е. во множественном числе оно (слово) не употребляется. Больше того, нет устаревшего, нового, научного и т. д. «знания». Таким образом, данные «ученые» говорят о том, чего они не знают, не понимают, особенно в отношении религии и Веры.
