Да, наверно, именно с этого началось мое “падение”. М-да… А ведь в “энциклопедии юных сурков” записано: “не высовывайся, мой юный падаван!”
— Ага… — Равнодушным видом попытался показать уровень своего “желания” обсуждать тему своей фамилии.
Умный парень, или чуткий. Во всяком случае — тут же переключился:
— Ты знаешь Лешку Дынника?
— Не припоминаю.
— Это тот, в очечках, с которым мы обсуждали его неправильное поведение…
— А-а-а… — Киваю я.
И тешу себя надеждой на то, что Илья, как и положено нормальному восемнадцатилетнему оболтусу — легкомыслен, эгоцентричен и не мучается таким полезным недугом, как “паранойя”…
Семейное воспитание в Родах всеми силами старается снять с глаз подрастающего поколения розовые очки. Обычно — мощным ударом правой. Но, опять-таки, зависит от положения Ильи в иерархии Рода… и от близости к вершине управленческой пирамиды, конечно. Именно от этого зависит качество обучения. А кто он там в своем Роду — мне неведомо — у меня сильно-сильно устаревшие сведения. По закону подлости — первый наследник… Из того и будем исходить.
— Не подумай, что мне очень уж интересно, — Делаю вид, что деликатничаю. — Более того, есть и другие интересные темы для беседы… Но этот Дынник… По виду — рохля рохлей… По-моему даже простолюдин, простите, боги… Ну и… как бы это…, – Всем своим видом показываю затруднение в подборе правильного термина… — Но я конечно лезу не в свое дело! — Рублю решительно…
… И обрываю речь, так что Илье приходится торопливо оправдываться:
— Ни-ни-ни! Он маг! Дынники — маги Земли! Под Кожавичами ходят. Кожавичи — это…
— Знаю, — Киваю. — Вода. Каспийские верфи. Приношу извинения — был возмутительно неправ…
Оскорбленность Ильи объяснялась просто. В этом мире у магов воспитывается некоторая ответственность за немагов. Эдакая снисходительная опека и снисходительность добродушного, но рачительного справедливого аристократа по отношению к крестьянину. Хотя официально расслоения общества нет — все (ха-ха!) равны.
“Простолюдин”, кстати — это пренебрежительное обращение. Оскорбительное. В приличном обществе — моветон. Ну, примерно как в Америке моего мира негра негром назвать, а не “афроамериканцем”… с меньшими юридическими последствиями (тут крайне неразвит такой вид спорта, как “сутяжничество”), но…
Но, несмотря на перегибы, обижать “немага” — это “не по понятиям”. Могут не понять. Будет осуждение “обществом” с общим смыслом “Зачем ты ребенка/котенка/щеночка обижаешь — он же даже ответить не может! Фу-у-у!” Ну, понятно, зависит от тяжести нанесенных повреждений. Толкнуть, ущипнуть, уколоть, чуть-чуть подпалить, фингал повесить — это ерунда, никто и внимания не обратит. Хоть и не приветствуется. И, конечно, речь идет о “наезде” на немага, за которым нет вины…
