Любопытно, как художник Вестерфельд разглядел в этих местах «колоссальные руины», а поляк Гейденштейн — город «быть может, времен Колхиды и Енея».
Фальсификация Истории очевидна. Наивно ожидать обретение истины от летописных строк, ограниченных религиозным редактором, активно продвигавшим интересы Римской империи, а затем и Ватикана.
А в действительности? А было ли историческое время для создания самостоятельной державы у территории, постоянно становившейся окраиной стран-соседей?
Как только не называли Киев в иноземных источниках.
Византийский император Константин VII: «Куява, он же Самватос». В записках Амброджо Контарини «Путешествие в Персию» за 1 мая 1474 г. отмечено: «Мы приехали в город, именуемый Киев или Маграман».
Окраиной Королевства Польского Украина помечена в записках и картах Польши французского картографа де Боплана (XVII век).
Территория под названием «Киевская Русь» входила в состав Княжества Литовского, Польши, Российской и Австро-венгерской империй. А ранее? А вот тут интересно. Окраина Великой Булгарии со ставкой булгарского хана в Балтаваре (совр. Полтава). После завоевания Хазарии в Поднепровье встает городок Самватос (в честь еврейской традиции Субботы). После побед Святослава возникает топоним поселения — Киев. Топоним, очевидно не имя. Два вероятных варианта. Первый «Ки Ю» — Смертельная река, второй (в продолжение первого) — Киев-зять, т.е. киев это социальный статус Святослава. О том поговорим далее.
Особый вариант.
Одни взгляды получают высочайшее утверждение, другие — называют альтернативой. Но, оказывается, есть и третий вариант истории — украинский. Свидомые историки сообщают следующее: Украина три тысячи лет назад была сверхдержавой, а на мове о будущем Украины размовляли Ной и Будда. Мало того, и сама мова принесена с планеты Венера! Вот как может разыграться фантазия у тех, кто разглядывает причудливые фэнтези художника Вестерфельда, и не только его одного.
Удивительно, но в мифическую историю верят даже сами историки, как верят в свою религию верующие. Не отсюда ли стремление художников и садовых архитекторов строить «древние руины» в парках, подкрепляя мифы фантазийным творчеством?
Однако художники и скульпторы не всегда руководствуются фантазиями. На обложке книги приведено изображение одного из украшений московского парка Царицыно — башни Руина.
Сам парк создан в память присоединения Крымского ханства к Российской империи во времена Екатерины II. Структура парка символизирует связь времен. Изначально три объекта располагались в пределах прямой видимости: холм с парком Царицыно, царский дворец в селе Коломенское и строения Московского Кремля. Уже современные застройки, окружившие территорию, эту топографическую особенность скрыли.
