Что же это за загадка такая — «Киевская Русь», для которой задним числом сделали вставку в летопись и упорно пытаются «состарить» её столицу?
Одни склонны доверять летописям, содержащим главы Библии. Другие обращаются к генетике, считая началом Руси Север. Третьи ссылаются на выводы геохронологии, по которой Рюрика призывали с территорий, располагавшихся на тот момент… на морском дне. Об этом сообщает наука гидрогеология. Короче, всплыл Рюрик, словно сказочный Садко со дна морского.
Спор вокруг сказочного понятия «Киевская Русь» малопродуктивен, поскольку сам термин возник относительно недавно. О такой Руси не ведали ни Олег Вещий, ни Ольга, ни Святослав. Об этой загадочной земле не сообщает Мавро Орбини, работавший в XVI веке в библиотеках Ватикана и всей Европы. Так на какой же яблоне выросло это яблоко раздора?
Автором выражения «Киевская Русь» является историк С. М. Соловьев, именно он ввел в научный оборот такое словосочетание в своей книге «История России с древнейших времен», изданной тремя томами в 1851—1853 гг.
Следует оговориться: С. М. Соловьев различал «Русь Киевскую», «Русь Черниговскую», «Русь Ростовскую или Суздальскую» и т. д. Столько «Русей» понадобилось для обозначения земель, на которые налетело мифическое «iugum barbarum» (иноземное иго, изобретенное уже историком — Я. Длугошем)!
С начала XX века термин «Киевская Русь» стали применять для характеристики периода с Х по XII вв. Историками данное название употребляется для обозначения Киевского княжества во времена правления Вещего Олега (и далее — до Ярослава Мудрого). Иными словами, термин многолик, а его смысл зависит от контекста. Как мы понимаем, подобные «невнятные» имена, зависящие от контекста, государства иметь не могут. Так лишь мифы родятся — кому какие любы. Вот и породили нечто далекое от реальности. Историки «оторвали» от Руси понятие Киев, а значимость территорий Поднепровья и Волхова поменяли местами. Маленькое Киевское княжество объявили политическим центром, каким он никогда и не был, а реальные Всея Руси (Встречающие Солнце) стали периферией по отношению к мифическому центру. Далее пошла чистая политика.
Параллельно мифам существует научная информация. Ромеи (Византия) знали Русь, но в силу идеологических, литературных и лингвистических традиций Римской империи называли ее «Росией» (поначалу с одним «с»). На самой Руси её истинное название продолжало жить. В «Слове о законе и благодати» митрополита Иллариона (середина XI века) упоминается «язык (то есть народ) руський» и «Руськая земля». Ярослав Мудрый, создавая свод законов, называет его «Русской правдой». Это в современной литературной форме, а в ранних формах встречаем: Правда роусьская, Правда рускаа.
