Государство, религия, церковь в России и за рубежом №3 [35], 2017 | страница 29

Порозовская Б.Д. Мартин Лютер. Его жизнь и реформаторская деятельность // Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола: Биографические очерки. М.: Республика, 1995.

Порозовская Б.Д. Жан Кальвин. Его жизнь и реформаторская деятельность // Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола: Биографические очерки. М.: Республика, 1995.

Фурман Д.Е. Реформа ислама по Мохамеду Тахе и Ахмеду Ан-Наиму. Послесловие к книге А.А. Ан-Наима «На пути к исламской реформации» // Фурман Д.Е. Избранное. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2011.

Фурман Д.Е. Идеология реформации и ее роль в становлении буржуазного общественного сознания // Фурман Д.Е. Избранное. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2011.

Чедвиг О. Реформация. Противостояние католиков и протестантов в Западной Европе XVI-XVII вв. М.: ЗАО Издательство Центрополиграф, 2011.

Eisenstadt, S.N. (2003) “Multiple Modernities”, in Comparative Civilizations and Multiple Modernities. Part II. Brill Leiden Boston.

Gorsky, Ph.S. (2003) The Disciplinary Revolution. Calvinism and the Rise of the State in Early Modern Europe. Chicago and London: The University of Chicago Press.

MacCulloch, D. (2003) The Reformation. A History. Penguin books.

Phillips, A. (2005) “The Protestant Ethic and the Spirit of Jihadism — Transnational Religious Insurgencies and the Transformation of International Orders”, Review of International Studies 36(2): 257-280.

Pipes, D. (2008) In the Path of God: Islam and Political Power. Preface to the Transaction Edition. New Brunswick (USA) and London (UK), Transaction Publishers.

Roy, O. (2004) Globalized Islam: the Search for a New Ummah. New York, Columbia University Press.

Walzer, M. (1965) The Revolution of the Saints. A Study in the Origins of Radical Politics. Harvard University Press.

DOI: https://doi.org/10.22394/2073-7203-2017-35-2-51-76

МУСУЛЬМАНСКИЕ сообщества в Европе, феномен «Исламского государства»[68], суфийские общины Северной Африки — эти и многие другие аспекты исламской действительности остаются актуальными предметами исследования для ученых с самым разным бэкграундом. Поэтому работы, посвященные исламу как в широком смысле, так и с акцентом на некоторые частные моменты, зачастую характеризуются мультидисциплинарностью. Наиболее успешными в объяснении того или иного феномена оказываются работы, сочетающие в себе различные подходы социальных и гуманитарных наук. Во многом именно такая комплексность предмета исследования обуславливает непрекращающийся поиск наиболее оптимальных концептуальных рамок.