Собственно, это второй спектакль подряд, о котором я пишу свои заметки, в которых фигурируют служители закона — хранители правопорядка. В связи с чем в моей голове, в силу хулиганских наклонностей, родилась мысль о новой форме написания заметок в виде… Ну, например, протокола задержания… В общем, обязательно надо попробовать!
#театральные_заметки
Не-театральная история про реальную жизнь
К роману «Театральная история» я подбиралась мелкими шажками — как чувствовала, что он заставит меня снова пережить не лучшие моменты жизни — горькие, обидные, болезненные. Но видно так сложились звезды, что на переломном этапе, когда от тем сугубо личных я переходила к «социалке», именно «Театральная история» стала еще один фактором, толкнувшим меня к «особо острым темам».
Роман «Театральная история» настолько многослоен и многогранен, что по нему запросто можно написать не одно исследование. Например «Женские образы „Театральной истории“», «Типичные мужские страхи в романе „Театральная история“», «Взаимоотношения искусства и религии на примере противостояния церкви и театра» и еще с десяток тем. Многое и многие в романе узнаваемы, а что-то стало почти откровением, дав долгожданный ответ на вопрос, поиском которого озадачивалась не один год.
Стали очевидны причины истеричности некоторых кемеровских театральных критиков, готовых кусать всех и каждого в своих статьях — спасибо Иосифу, просветил. Теперь мне понятно, какие черти ими крутят… А ещё я всегда знала, что режиссёры приносят в жертву актёров — так и написала в свое время в «Дневнике предпремьерной недели». Но Сильвестра за его бесчеловечные методы я просто возненавидела. По моему глубокому убеждению, добиться нужного результата можно и не разрушая личность. И только открытый бунт Режиссёра против «мецената» в какой-то степени примирил меня с Сильвестром. Мне до дрожи в коленках захотелось увидеть «Ромео и Джульетту» — как спектакль о ненависти.
Откровенно радует, как автор романа прошелся по психологам — заслуженно. Тем более, что у меня с этой категорией лиц свои счеты. И не могу не прицепиться к страхам «мецената» и отца Никодима, что матриархат может возродиться. Чем же бедные, глупые, слабые женщины так пугают богатых, умных и влиятельных мужчин? В чем их сила, следовательно — и опасность? Как такие женщины могут угрожать мужскому господству?! Так и тянет написать историческую драму, в которой показать, чего именно стоит опасаться, но с чем априори придется смириться…
