Но образ коллектива нужен был. И человек, что образы творил, его создал без промедленья. Назвал его он: образ государства. Тот образ неизменным до сих пор остался. Смотри, мой сын, сообщество людей в едином государстве один правитель возглавляет. Зови его как хочешь: президент, султан, король иль царь. Его лицо не человека образ, а образ Бога на Земле. Он справедлив, умен, в руках его все истины от Бога. Все люди в государстве правителя считают лучшим из людей. Он может всё. Всевластный он правитель. И от него благополучие зависит как людей, так и страны, которой правит. Считается, что власть его от Бога.
Но он не Бог, а только образ Бога-Человека, и знать всего не может. В государстве существует сообщество людей, определяющих законы общежитья меж людьми. И здесь названья разные: парламент иль законодательный совет. Законодатели советуют правителю как государством управлять. То есть, как бы коллективу власть принадлежит. Но это видимость. Всем заправляет лишь правитель иль приближенные к нему от имени его. Правленье это со временем становится всё хуже и глупее, но образ остается неизменным: правитель самый лучший из людей.
Египт действительно был самым лучшим из людей, и соответствовал он образу благому. Он был прекрасен так, что люди той страны самое государство именем его назвали. И так возник Египет. Первая цивилизация людей. Египта фараоном называли, что в переводе означало: подобен солнцу на земле. И правда было так, что в образе прекрасном пребывая, глаза Египта излучали свет любви и мудрости для всех. И правил так Египт сто сорок лет. Его сменил другой достойный человек, и так правителей сменялась череда. И создавались новые сообщества людей. Другие возникали государства. И стало много их. Но образ был и есть один единственный для всех.
Но образ государства был бы для тебя, мой сын, неполным, когда бы не сказал о том, как люди в государстве жили. Они по-прежнему сады растили. Но новое рождалось в коллективе: совместно праздники они справлять решили. И посвящали их творениям Отца, стихиям разным и своим твореньям. И праздник назывался ритуалом. Их было множество, ведь множество творений было. Создалось новое сообщество людей, которых назначеньем было хранителями быть различных ритуалов: когда справлять и как справлять, что нужно говорить, какой исполнить танец, чтоб образ праздника не потерял Любви и Света красоты. Так постепенно рождался новый образ — духовной жизни коллектива. Сегодня образ этот зовем религией иль поклоненьем Богу.
