. Здесь мы как раз сталкивается с самоутверждением, хотя и не по отношению к другому человеку, а по отношению к бессознательному. Это как если бы она сказала: «Хорошо, теперь, когда я попала в сферу фантазии, все конфликты разрешены, однако я также хочу жить своей жизнью и обладать чем-то реальным». Трижды её непреднамеренные кражи приводят к беспощадному, смертельному конфликту между троллем и быком. В скандинавской мифологии тролль символизирует хаотическое, бесформенное, первичное бессознательное, которое оборачивается здесь против быка, символизирующего высшую, обращённую к цели духовность. Хаос неприрученных аффектов и эмоций выходит из-под контроля, но его можно преодолеть силой синего быка. Несколько голов тролля символизируют ненаправленную, диссоциативную силу эмоций. И на этом заканчивается райское состояние сна — Кари должна вернуться в мир людей, и на этом пороге собственного спасения она должна пожертвовать самым значимым для неё — быком. Во многих и многих сказках возникает этот сюжет: герой или героиня должны принести в жертву своё животное-помощника. Это указывает на глубоко укоренившуюся психологическую тайну.
Исходная религиозная установка по отношению к жизни и наиболее глубокие порывы в человеческой природе, которые Юнг называл импульсом к индивидуации, другими словами, самореализации, — это изначально просто бессознательный инстинкт, иррациональное «ничего не могу поделать». Этот глубинный и благотворный инстинкт часто спасает человека перед лицом различных опасностей. Это своего рода человеческая неподдельность или искренность, которые не могут искорёжиться. Но в долгосрочной перспективе этого недостаточно. Человек по своей природе должен также знать, почему он делает что-либо. Он должен — и это абсолютно точно судьба, заложенная в него природой, — стать сознательным и постичь смысл этого «тёмного побуждения». Поэтому он тем не менее должен принести в жертву этот инстинкт в форме животного, и более того, инстинкт сам требует такого жертвоприношения. Это трагический и страшный момент в жизни каждого человека. Начинается «тёмная ночь души», человек покинут всем и всеми, и даже внутренними голосами помощи и жизненными силами внутри него. Но Кари прислушивается к требованиям быка и мужественно совершает ритуальное убийство. Она хоронит четыре части быка, и это указывает на значение жертвы; практически во всех мифах и регионах число четыре означает становление какого-либо содержания сознательным, и благодаря этой попытке познать «быка» в самой его сути она выясняет, что внутри него скрывается дух мужчины, который с этого момента проявляется и становится её невидимым помощником и советчиком. Этот мужской дух является упомянутым выше анимусом женщины, который теперь, однако, больше не проявляется как аффект, импульс или жизненная сила, но который становится человеком, может выражать себя словами и совершать деяния на человеческом уровне.
