Одна из направляющих, о которой собственно и пойдет речь в этой книге, обозначается нами как «Консервативная революция». Мы понимаем под ней, в том числе то новаторское духовное движение, которое стремилось избавиться от руин XIX века и намеревалось создать новый уклад жизни. Если же мы рассматриваем только период с 1918 по 1932 годы, то надо иметь в виду, что «Консервативная революция» наступает уже во времена Гёте, и она вовсе никогда не прекращалась, а продолжает осуществляться разными способами и по настоящий момент. И если подразумеваем только немецкое участие в ней, то обнаружим, что к её осуществлению имеют касательство множество европейских стран, а также силы, расположенные за пределами Европы. Консервативная революция охватывает разные сферы жизни, хотя в рамках данной книги мы рассматриваем её восприятие только лишь в отдельной области, а именно в области политического мышления.
Другая направляющая, которая в Германии имеет внешнюю схожесть [с «Консервативной революцией»] — это национал-социализм. Для автора книги он — явление политической действительности, для которого собственно «идеология» имеет второстепенное и даже третьестепенное значение. Национал-социализм формирует собственные представления, свой мировоззренческий фасад, заимствуя идеологические компоненты из самых разных политических лагерей. В итоге «Консервативная революция» также стала для него одним из источников, в котором он черпал свое идеологическое снаряжение. В этом моменте, равно как и в том обстоятельстве, что консервативно-революционные идеи ранее никогда не выходили на уровень воплощения в реальность, кроются главные причины того, почему национально-социальные идеи носителей «Консервативной революции» были ложно истолкованы как в самой Германии, так и за ее пределами. Они вообще не рассматривались как осуществимые на практике идеи.
Немецкую душу в настоящее время тяготят два темных бремени, которые не позволяют ей свободно дышать. Это переживание национал-социализма и пароксизм Востока. Переживание по поводу Востока (точнее говоря, «натиска на Восток» и последовавшего за этим контрнаступления) как комплекс еще не оформлено и не осознано до конца. Аналогичное можно сказать и про национал-социализм. Несмотря на многочисленные попытки, все еще не сформировано основополагающее представление о национал-социализме. Для этого потребуется пройти путь, занимающий времени больше, нежели пять лет, которые нас отделяют от крушения [Третьего Рейха].
