Возможно ли искусство после Освенцима?
Сайты, посвящённые борьбе с антисемитизмом («Антисемитизм.ру», «Холокост.ру», ряд еврейских ресурсов, где звучит эта тема), к сожалению, подходят к этой проблеме только с гуманистической стороны. Этого недостаточно! Одним гуманистическим воспитанием такой психический недуг, как антисемитизм, не исцелить! Здесь требуется психоаналитическое образование. Человек, как биологический вид, никакой не царь природы, а только её часть. А природа, как известно, не гуманистична! Вот почему в статьях [2], [3], [5]. [7] автор практически не касался гуманистической стороны вопроса.
Более того, не гуманистическая индифферентность природы, а именно злодейство первого акта антропогенеза породило человека. Это злодейство отражено ритуальным повторением его Церковью в процедуре материальной подготовки Святых Даров60 и в самом таинстве Евхаристии с поеданием тела Христа. Таким ритуальным повторением и достигается «катарсисческое отреагирование» этого злодейства (первородного греха) — исцеление от его смертоносных последствий бессознательной психической инстанции самих «злодеев».
«Ослиные уши» материалистической «исповеди» о происхождении человека, вполне согласующиеся с Дарвиным, вылезли у самой Церкви, помимо Её желания, разумеется, как бы Она ни пыталась их скрыть сказками об изначальной непорочности человека! Но без этих «ослиных ушей» оказалась бы нулевой Её психотерапевтическая роль в истории!
Известный вопрос в подзаголовке к этому разделу главы был поставлен Теодором Адорно, музыкальным экспертом Томаса Манна в его работе над книгой «Доктор Фаустус». Мне представляется верным следующий ответ на этот вопрос. Искусство после Освенцима, конечно же, возможно. Но оно уже никогда не достигнет высот апогея «Серебряного века», высот, которых оно достигло до Холокоста. Не только в России. Но в очень большой степени в России. Похоже на то, что смертоносность германского нацизма (поддержанная антисемитизмом населения оккупированных этим режимом территорий) одержала победу над смертоносностью «Серебряного века». В близкой мне музыкальной области искусство никогда не достигнет высот Малера или Скрябина! Перелицевав «соцреализм» в «соцарт» можно сказать следующее. «Из всех искусств для нас важнейшим является The Beatles!» Я вовсе не хочу обидеть таким высказыванием «нас» или The Beatles. Они заслуживают всяческих похвал! Но всё же, как говорят в Одессе, здесь налицо «две большие разницы». The Beatles — после Холокоста, а Скрябин — до! На рис.2 приведён фотопортрет Скрябина, а на рис.3 — музей «Серебряного века» в Москве.
