Оно может быть положительным и отрицательным [2]. Более того, оно связано с фазами роста и понижения репрессивности культуры, с фазами обращения этой функции в ноль и фазами, где функция репрессивности культуры терпит разрыв [2].
Причем в женской фазе рост репрессивности культуры невозможен, а в фазах разрыва и обращения в ноль оно ведет себя так же, как репрессивность культуры [2]. По-видимому, само понятие «десексуализированного либидо» находится на рубеже научных представлений. По эту его сторону — физическая размерность силы, объекты его фиксации (иерархические позиции социальных статусов физических лиц, идеи, бренды) — аттракторы в физике, притягивающие точки из множества точек фазового пространства динамической системы. По ту же (ненаучную) сторону этого понятия — царство эзотерики — эгрегоры — астральные существа, порожденные сообществами людей, временно объединенных общностью судьбы, — этносы, страны, политические партии, армии, религиозные, корпоративные общности и др.
Сведение понятия «десексуализированного либидо» к силе отнюдь не означает отсутствия у него какой-либо внутренней структуры. Она не сложная, но существует. В схематическом изображении она напоминает простейшую лазаретную раскладушку (рис. 1).
В денежном выражении десексуализированное либидо представляет собой «финансовый пузырь» и служит главной причиной дисбаланса всех финансовых рынков. Стабильность на рынке — явление крайне редкое. Она возможна только при смене знака десексуализированного либидо в его нулевом значении. Из рис. 1 видно, что вне зависимости от того, вызвана ли десексуализация внешней причиной (страхом), или внутренней — переносом влечения на неэротическую цель, десексуализирует либидо влечение к смерти — Танатос.
Общий случай структуры десексуализированного либидо (рис. 1а) представляет собой легендарный Стикс с движущимися в противоположных направлениях берегами: Эросом и Танатосом.
Берега моделируются трубчатыми лонжеронами раскладушки, а направления их движения — стрелками. Наличие или отсутствие течения акватории Стикса значения не имеет. Но большое значение имеет ширина Стикса. Чем выше репрессивность культуры, тем больше его ширина, тем выше нравственность в социуме, тем шире граница, разделяющая влечения-антиподы.
В финансовом отношении такой общий случай структуры десексуализированного либидо может соответствовать как бычьему, так и медвежьему тренду47, как положительному, так и отрицательному «финансовому пузырю».
