Антисемитизм в метапсихологических очерках | страница 26
Рис. 1 Информационное отображение цикла культурного строительства
В аналогичном русском опыте оно воспроизведено убийством (реальным или мнимым) младшим Ульяновым субститута праотца — русского царя. По концепции Дарвина-Фрейда [13] старшим братьям эта операция, как правило, не удавалась, как она не удалась до этого и старшему Ульянову. В аффективно пережитом коллективном злодеянии (фаза1), в первичной тотемической трапезе и последующем зримом присутствии (в тотеме) единокровной души отца20>первобытной орды («вдохнул душу» [8]) — исток нравственности [13].
Рис. 2. Совмещение танатально-дискретных (психотических) фаз: 1 (6) и 1' (6')
Рис. 3. Совмещение фаз психоза и невроза
Циклы её возрастания (фазы1 — 6) от отца первобытной орды через праотцов племён к монотеизму народа оказались замкнутыми в далее несвергаемом, запредельно одухотворённом, дематериализованном Боге-Отце [13]. Информационное отображение ветхозаветных «наказаний Господа» [8] за невроз (психозом) и за психоз (неврозом) показано на рис.3. Взаимоуничтожение невроза и психоза — психическая устойчивость — исключение фаз 1 — 3, свойственных цикличному психическому состоянию звериной стаи и способа управления ею (или ордой) в фазе 2.
Содержание исторического процесса в цикле культурного строительства [2] не может быть ни чем иным, как воспроизводящейся имитацией цикла антропогенеза в меняющихся условиях существования, с изживанием невроза от репрессивности культуры в мировых религиях, с навязчивым возвращением в первую его фазу — как к первичной психической травме, блаженство в которой — уже «по ту сторону принципа наслаждения» [14]. Короче — «вынуждение повторения» по Фрейду [14]. Цикл культурного строительства [2] (как антропогенез) неоднократно воспроизведён в Ветхом Завете [8] и его «ослиные уши» торчат во всём историческом процессе.