Каждое поколение существует на основе выработанной морали, правил, законов на данный момент психофизического и материального развития сообщества. Мораль нового поколения будет отличаться от морали предшествующего поколения, но это не дает право осуждать ее, как ошибочную, ведь в то время другой морали не было, или она была в «меньшинстве». Философский закон «отрицание отрицания» применим и в психологии, как «отрицание старых нравственных установок новым поколением». Чтобы двигаться вперед необходимо вырабатывать новые более цивилизованные отношения, исключая устаревшие установки прошлой истории. Меняются не базовые функции личности, а установки на их реализацию. В каждом временном отрезке цивилизации человечество находило приемлемые для себя способы существования.
5. Применение терминов «мотив» и «мотивация».
Чтобы как-то оправдать употребление термина «мотив» в данной работе, автор вынужден остановиться кратко на его дефиниции в психологической литературе. Надо заметить, что понятие «мотив» в психологической литературе стало препятствием для дефиниции самой потребности. Еще А. Н. Леонтьев писал, что под мотивом в психологии можно подразумевать мешок, в который складывают многие понятия. Хотя указывал на предметный характер мотива. Часто мотив приравнивают к таким понятиям, как потребность, деятельность, эмоция, мысли, влечения. С.Л.Рубинштейн писал, что «эмоция с внутренней необходимостью зарождается из соотношения — положительного или отрицательного — результатов действия, потребности, являющейся его мотивом, исходным побуждением».
Здесь потребность является мотивом, или побуждением. А. Н. Леонтьев под мотивом подразумевают «эмоциональное состояние». Возникает неравнозначное определение самого термина «мотив»: то под ним подразумевают какой-то предмет, затем эмоцию, или потребность.
Р. С. Немов под мотивом деятельности подразумевает все то, что побуждает эту деятельность, ради чего она осуществляется. Далее мотив и потребность приравниваются. Под мотивами он видит предметы трудовой деятельности: органические, функциональные, материальные, социальные, духовные. То есть все то, что создано человечеством.
Если мотив, как внешний предмет человеческой деятельности, побуждает к деятельности, то это «внешняя» составляющая. Но есть и внутренняя составляющая. Это опять же «мотивация».
В данной работе я конкретно разделил внешнюю активацию деятельности — это «внешний объект удовлетворения», и внутреннюю ее часть — это «активизирующий центр чувства потребности». Если принять, что мотив — это внешний предмет наших чувств-потребностей, ранее удовлетворенных, тогда этот термин можно сохранить, как предметный носитель. И все предметы внешнего мира надо разделить на две категории: 1. просто предметы, не входящие в потребности данного индивида 2. предметы, которые его удовлетворяют и тогда приобретают статус МОТИВА (цели). Например, кто-то мальчика назвал «не умным», тем самым возбудил у него чувство «потребность в знании». Он взялся за учебники, чтобы пополнить знания и удовлетворить положительный центр чувства «грамотности». Значит внешний предмет (книга) стал для него мотивом, хотя ранее просто была внешним предметом. Но другие психологи скажут, что мотивом является не книга, а желание пополнить багаж знаний. Появляется двойное толкование (предметное и чувственное). Так как все потребности имеют свой предмет, то получается, что они автоматически становятся мотивами.
