Гималаи. Добрый пастырь Вовка Котляр | страница 24
Известные любители прекрасного — японцы — специально едут в горы Непала в апреле. Апрель — это время рододендронов!
С этим «зверем» я познакомился в 2014 на Кавказе. Там эти небольшие, цветущие кипенно-белыми цветами кустики в изобилии встречаются в альпийских лугах Чегета и Эльбруса. Их свежие молодые листочки заваривают с чаем для кислоты, вместо лимонов. Так бы я и остался в неведении про настоящие рододендроны, если бы не поехал в Гималаи.
А это совсем не мелкие кустики! Это деревья! Приличные деревья. И цветы у них не белые, точнее, не только белые, а от ярко-красных, почти пурпурных, до белых, со всеми цветовыми переходами. И цветут они просто как сумасшедшие. Как бешеные, как я не знаю что… пылая, горя и сгорая яркими алыми цветами, коими всё дерево усыпано без остатка, порой ни листвы, ни веток не видать.
Цветущий рододендрон заметен издалека. Сначала он вызывает изумление (что это?!), потом восхищение (нет, не может быть!), а совсем рядом — священный трепет (Господи… чудо-то какое!). Красота необыкновенная.
Когда мы вышагивали по тропам Гималаев, пик цветения рододендронов приходился на высоты 3500—3800. Ниже почти отцвели, выше ещё не начинали.
А четвёртый день как раз прошёл на высоте до 4000, к которой, кстати говоря, мы за прошедшие пару дней неплохо акклиматизировались. И мы бодро вышагивали, обходя ступы справа, их обходят строго справа, чтобы не навлечь на себя гнев богов… Хотя… если это ступы религии бон, то обходить их нужно слева, строго слева, чтобы не навлечь гнев богов бона. Но бона там мало, и мы обходили справа, строго справа, фотографируя: рододендроны, снежные пирамиды Ама-Даблама, бурную горную реку в ущелье, бородатый мох, загорелую коричневую непальскую берёзу, цветные молитвенные барабаны, предприимчивые шерпы ставят везде и всюду и даже подключают их к ручьевым водным мельницам. А что? Сидишь дома, пьёшь чай, а барабан наматывает: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ!». Так звучит главная мантра буддизма, переводов множество, по смыслу наиболее подходящий к русской психологии: «Всем своим существом принимаю дары Вселенной». «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ! — крутится барабан, — ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ!» «ОММАНИПАДМЕХУМ!» — вторят развевающиеся цветные флажки — «кони ветра», они тоже развешены везде. «ОММАНИПАДМЕХУМ!» — трепещут они. Хорошо! Пьёшь тибетский чай, щуришь узкие глаза от удовольствия, а за тебя молятся… Вода и ветер… Ветер и вода… Хорошо!
Но приходит круглолицая жена красавица и, уперев руки в боки, орёт: денег нет! И что? А то! Надо вставать, о-хо-хо… брать корзину, о-хо-хо… грузить тридцать килограммов поклажи, о-хо-хо… и, набычившись, как як, тянуть её, корзину эту клятую, наверх, для этих странных, непонятно чего ищущих белых… И уже в мыслях с каждым шагом повторять: «ОМ… МАНИ… ПАДМЕ… ХУМ… помоги Будда не упасть в пропасть и не сдохнуть под тяжестью на подъёме».
