Даже если закон Мура в конечном итоге перестанет действовать для микрочипов, многие из технологических областей, от рабочих частот канала связи до искусственного интеллекта (ИИ) и глубинного обучения, по-прежнему будут расти как минимум экспоненциально и с комбинаторными эффектами – изменения усиливают друг друга>186.
Пройдет еще десять лет, и в итоге мы действительно сможем стать на 95 % более автоматизированными, гиперсвязанными, виртуализированными, крайне эффективными – и гораздо менее человечными, чем можно представить себе сегодня. Возникнет общество, которое, не отдавая себе отчета, следует по экспоненциальному пути мегасдвигов (см. главу 3). Общество, которое не останавливается, чтобы оценить последствия для человеческих ценностей, убеждений и этики. Общество, которым управляют технологи, венчурные капиталисты, фондовые рынки и военные. Такое общество, скорее всего, вступит в истинно машинную эпоху.
Так что же такое этика? Если не ограничиваться простым ответом – то, как человек должен жить, – греческое слово «этос» означает обычай и привычку>187. Сегодня мы часто используем слово «этика» как синоним или условное обозначение для нравственности, ценностей, предположений, целей и убеждений. Главная задача этики состоит в том, чтобы задаваться вопросом, правильным ли является поступок или нет в каждом конкретном случае. Ваша этика определяет, что вам кажется правильным, и во многих случаях трудно объяснить, почему вы считаете именно так или иначе. Это, безусловно, одна из проблем, которые мешают согласовать даже самые элементарные этические правила для экспоненциальной эпохи, в которую мы вскоре вступим. Тем не менее дальше я попытаюсь сформулировать некоторые этические правила или принципы руководства развитием технологий.
Сегодня самая неотложная задача состоит в том, чтобы осознать различие между нами и машинами и понять: мы не найдем в машинном мире наших идеалов – их надо искать внутри нас самих.
– Стивен Талбот>188,[107]
Биоэтик Лэрри Черчилль говорит, что «этика, понимаемая как способность критически осмыслять нравственные ценности и управлять нашими действиями с позиции таких ценностей, является общим потенциалом человечества»>189.
Так, если этика означает способность критически осмыслять нравственные ценности и управлять нашими действиями в соответствии с ними и действительно является общим потенциалом человечества, то должны ли мы 1) не надеяться, что машины и компьютеры смогут по-настоящему понять их, или 2) пытаться кодировать какую-то базовую этику в программное обеспечение и научить машины хотя бы немного понимать и уважать их – это тема так называемой машинной этики?
