В книге "Видеть Бога как Он есть" старец пишет, что "только покаянная молитва соответствует истине о нас"[348].
Только сознавая себя грешником, становимся мы в план истины Божией. И продолжает:
Чем глубже живем мы наш грех как поразившую нас смерть, тем полнее предаемся мы Богу в молитве и Его животворящею силою вырываемся из тисков времени и пространства. Да простит меня Господь и да не осудят меня строго мои братья: так было со мною. И потому, читая послания апостола Павла, я предполагаю, не скрою — с уверенностью, что и ему были даны "видения и откровения Господни"[349] в его раскаянии пред Христом "с сильным воплем и со слезами": тогда был он "услышан за свое благоговение[350]"[351].
И старец Софроний прошел весь свой жизненный путь "с сильным воплем и со слезами", и затем даны были ему "видения и откровения Господни".
Этот отрывок "автобиографии" старца Софрония дает пример, как жить в Церкви, которая есть Тело воскресшего Христа. Конечно, велик путь, который прошел старец, и высока мера, которой он достиг, однако все, кто хочет спастись, должны пройти, пусть отчасти, но аналогичный путь покаяния, очищения, освящения и обожения.
Написанное мною пусть будет введением к книге старца "Видеть Бога как Он есть", чтение которой я рекомендую, как, впрочем, и других книг старца, в особенности "Преподобный Силуан Афонский", ставшую классикой духовной литературы. Ибо, помимо всего прочего, эта книга — свидетельство глубокого взаимопонимания двух святых.
Начиная с 1976 года я каждый год посещал монастырь Святого Иоанна Предтечи в Англии в Эссексе и общался с приснопамятным архимандритом Софронием (Сахаровым) и братьями монастыря. Это общение — одно из самых благих воспоминаний моей жизни и великое благословение, данное мне как дар Божий.
В 1979 году произошло удивительное событие.
Однажды в субботу в малой церкви, находящейся в главном здании монастыря, совершалась Божественная литургия. На ней присутствовал и приснопамятный старец Софроний — он не служил в тот день и сидел на своем обычном месте с правой стороны в храме. Рядом со старцем Софронием находился высокого роста англичанин. Войдя в храм, я не придал этому большого значения: царила молитвенная атмосфера. К тому же в монастыре всегда было много православных, приехавших со всего мира: присутствие людей самых разных национальностей не вызывало удивления.
Вот настал момент литургии — Символ веры. Я был в изумлении, когда "Верую" начал читать этот высокий англичанин — громким голосом с безукоризненным греческим произношением, так что невозможно было определить, иностранец он или грек. Потрясенный, я постарался разглядеть его поближе, будучи рядом с ним. Я заметил, как на протяжении всей Божественной литургии он плакал. Затем он прочел Господню молитву "Отче наш", снова громким, своеобразным голосом, и после "Со страхом Божиим, верою и любовию приступите" причастился пречистых Тайн со слезами на глазах.
