Цигун и жизнь, 2000 № 02 | страница 13

Этот период в цигун носит название «закладывание основ» и подразумевает «укрепление семени-цзин». Семя-цзин — даосская трактовка материальной основы человека. Методики цигун этого этапа в основном динамические, могут быть также и комплексы «внешних» направлений ушу. Вообще-то я бы не стал разделять ушу и цигун, как это принято сейчас. Это разделение — продукт вторжения западного утилитарного менталитета в область унифицированного, единого знания Востока, где нет резкого деления на науку, философию, медицину, гимнастику, боевые искусства и т. д. Все воспринимается как единая стройная система улучшения природы и естества человека.

Внутренние силы, регулирующие функции нашего организма и не подвластные неподготовленному сознанию человека, настолько мощны, что, несмотря на все «усилия» нашего эгоизма, оправдывающего злоупотребления и ведущего к расстройству этих функций, несмотря на все это, они (силы) обеспечивают регулирование и восстанавливают постоянно нарушаемое нами равновесие, обеспечивают четкое функционирование органов и систем организма, поддерживая его в здоровом состоянии. И только тогда, когда иссякнет энергия «батарейки», заложенной в нас при рождении (в цигун это чжэнь-ци — «истинная ци»), только тогда силы «сдаются». Так насколько же эффективнее будет саморегуляция организма посредством этой внутренней энергии, если ей будет помогать наше сознание, способное победить эгоизм?! Вот один из секретов цигун — секрет улучшения внутреннего состояния, оздоровления и омоложения организма.

Многие останавливаются на этом этапе, т. к. достигают поставленных перед собою целей. И не нужно их осуждать за это. Наоборот — любой человек, сделавший хотя бы полшага на пути улучшения своей природы, достоин уважения. Но всегда нужно помнить о второй стороне закона свободы выбора — свободе падения. Дело в том, что человек, остановившийся на этом этапе, не подавил полностью своей страсти, не получил еще нового качества и от него требуется постоянное приложение волевых усилий для того, чтобы не упасть. Малейшее ослабление требовательности к себе. — и откат назад неизбежен. Страсти вырвутся из «темницы воли» с неимоверной силой, и ученик рискует оказаться на уровне более низком, чем был до начала работы над собой. Самыми опасными являются чувства самоуспокоенности, самоудовлетворенности, гордыня и желание выделиться, демонстрируя свои способности и навыки, особенно в боевых искусствах. Эти чувства — суть проявления эгоизма. Эгоизм должен быть постоянно скован волей.