В середине 19-го века целая плеяда талантливых людей выдвигает новые идеи, причем некоторые пытаются и практически претворить их в жизнь. Это Анри Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн, Этьен Кабе, Теодор Дезами, которые не просто попытались вскрыть недостатки капиталистического способа производства, пороки буржуазного общества. Они захотели ПРОТИВОПОСТАВИТЬ составляющим капиталистических производственных отношений некие собственные принципы организации производства, которые, что для нас важно, представляли из себя противоположность капиталистическим. Например, если при капитализме — бесплановое хозяйство, значит, считают они, необходимы плановые начала. Раз при буржуазном строе блага распределяются по принципу: одним много, другим мало — значит, нужно уравнять распределение благ.
Отметим, что взгляды у упомянутых выше людей были разные, мы же обобщили их, чтобы сделать вывод: противостоящий РСЗРЭ странам полюс оформляется внутри первого и это происходит в полном соответствии с законом биполярностей и в связи с общевселенскими потребностями. Действительно, ведь все они (Сен-Симон, Фурье и др.) не были бедняками. Что-то ведь заставляло этих людей искать противоположное окружающему их общественному устройству, толкало на лишения, борьбу — ЧТО, ПОЧЕМУ?
Конечно, предлагаемые ими пути и методы были несовершенны и не могли привести к образованию полноценной геополитической биполярной конструкции. Эти пути и методы были обоснованы К. Марксом и Ф. Энгельсом, а претворены в жизнь позднее в России В. Лениным и его единомышленниками.
Полноценное же противостояние в рамках геополитической биполярности оформилось в середине 20-го века с образованием социалистической системы.
Подчеркнем, что мы далеки от мысли давать характеристики капитализму или социализму, определяя при этом: «это хорошо, а это плохо». Задачу, которую мы ставим, можно определить так — доказать закономерность формирования и существования как одного, так и другого. Начнем с того, что уясним для себе — понятия ХОРОШО и ПЛОХО — сугубо человеческие, в огромной Вселенной не существует плохого или хорошего — есть противоположности, одновременно и противостоящие друг другу, и образующие вместе Вселенную. Нам может что-то нравится или не нравится — но это не означает неправомерности существования того либо другого. Не будем забывать — есть существующий вне нашего желания окружающий мир и есть законы, которым он подчиняется. Нравится это нам, или не нравится — это было, есть и будет всегда. И в основе существования Вселенной лежит стремление к согласию, а не к победе одной из сторон — именно согласие есть залог ее вечности.
