Один из индийских учёных, Трипатхи Рам Просад, давая оценку этой победе Бабура при
Панипате, писал, что и “победа при Панипате Захир ад-дина Мухаммеда Бабура заложила
фундамент Великой могольской (т. е. Бабуридской С. А.) империи в Индии, которая по своей
пышности, мощи и культуре осталась величайшей империей в мусульманском мире и могла
даже соперничать с Римской империей” 30.
Однако, чтобы окончательно закрепить победу в Панипате, Бабуру пришлось продолжать
свою политическую борьбу, а также вести такую внутреннюю политику, которая завоевала бы
ему симпатии и расположение жителей городов и деревень Индии. Одним из проявлений такой
политики было издание указа об отмене налога тамги, взимаемого с торговли.
В “Бабур-наме” нашла свое наиболее подробное описание другая битва Бабура в Сикри с
Рано Санграм Синхом, которая произошла 13 марта 1527 г. Рано Санграм и его союзники Хасан
хан Мевати — правитель Дунгарпура, Равал Уди Санг Багари, Рай Чандрабан Чаухан, сын
правителя Чандари — Бхупат Рао и многие другие не смогли устоять перед военной тактикой
Бабура. Удачно исполненный им маневр тулгама т. е. внезапный удар с тыла и флангов
противника, и артиллерийский удар, решили судьбу сражения при Сикри. 31 Описывая это
сражение, Бабур объективно анализирует слабые и сильные стороны своего противника, не
забывая при этом отдать должное храбрости и мужеству своего врага, Рано Санграм Синха.
Как известно, сравнительно стабильным в политическом отношении стало положение в
Индии после третьего сражения Бабура при Гогре, которое произошло 6 мая 1529 г. и
завершилось полной победой Бабура и крупным поражением афганских и бенгальских
феодалов. Битва при Гогре была третьей и последней победой, которая сделала Бабура полным
хозяином Северной Индии. Весьма ценны его данные о независимых княжествах Гуджарата,
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках
8
Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме
Мальвы, Мевара, Бенгалии, Декана и Биджанагара. О Кашмире и Синде Бабур упоминает
вскользь. Бабур, находясь в Индии, имел хорошую возможность общаться с коренным
населением страны. Его полномочия и власть были распространены от Кабула до Бихара,
охватывая большинство густонаселенных земледельческих оазисов Северной Индии. Анализ
