Бабур-наме | страница 10



географического района, имеющим важное значение для развития феодального хозяйства. Это

естественно,  так  как  выявление  необходимых  экономических  ресурсов  страны  было  очень

важно для Бабура в период его правления Кабульским уделом.

В  книге  Бабура  получили  подробные  описания  жизнь  и  трудовая  деятельность  различных

афганских племён, обитавших на обширной территории между Вахшем и Пянджабом, а также

кочевья и полукочевья племенных объединений. Он даёт обильный материал об их земельном и

ремесленном хозяйствах, описывает способы земледелия, методы и способы орошения полей в

различных  районах  Афганистана  и  Северной  Индии.  Зачастую  способы  орошения  у  жителей

Афганистана  и  Индии  сравнивает  со  способами  орошения  и  возделывания  земель  у  народов

Средней  Азии.  Много  фактического  материала  также  о  внутренней  и  внешней  торговле  и

 Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

6


Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

 торговом сборе, о земельных и других налогах, которые взимались с афганских и индийских

крестьян.

Кабул  в XVI   в.  был  крупным  торговым  центром.  Бабур  подчеркивает  значение  Кабула  и

Кандагара как узловых пунктов караванной торговли на пути в Индию (БН, л. 1316). “В Кабул,

—  писал  он, — приходят  караваны  из  Ферганы,  Туркестана,  Самарканда,  Бухары,  Балха,

Хисара, Бадахшана. Каждый год в Кабул пригоняют 7—8 или 10 тысяч голов коней. Из нижнего

Хиндустана  десять,  пятнадцать  или  двадцать  тысяч  торговцев  приводят  свои  караваны:  из

Хиндустана  доставляют  рабов,  белые  ткани,  сладости,  очищенный  и  неочищенный  сахар,

лекарственные растения и пряности. Многие купцы не довольствуются при торговле прибылью

тридцать  на  десять  или  сорок  на  десять.  В  Кабуле  можно  найти  товары  из  Хорасана,  Ирана,

Рума, Чина. Это как бы торговая гавань Хиндустана” (БН, л. 129а).

Описание Бабуром караванных путей, ведущих из Кабула не только в сторону Индии, но и в

Среднюю  Азию,  с  характеристикой  горных  тропинок,  ведущих  к  важнейшим  перевалам,

полностью  совпадает  с  топографическими  описаниями XIX в.,  заставляет  восхищаться

колоссальной  осведомлённостью  автора.  Вот  почему  А.  Борис,  посетивший  Кабул  в 1882 г.,

после осмотра гробницы Бабура, писал, что питает глубокое уважение к памяти Бабура, которое

еще больше увеличилось с тех пор, как он прочитал любопытные записи (т. е. “Бабур-наме”).