Средний этап овладения тайцзицюань. Этот этап характеризуется тем, что «внутренняя ци» из «предела покоя» (цзинцзи) переходит в «предел движения» (дунцзи), ощущение сильного тепла в дантяне постоянно нарастает, «истинная ци» циркулирует в животе. Все эти изменения вызываются значительным притоком ци, которая начинает циркулировать от точек хуэйинь (область промежности) и вэйлюй (область копчика) по мередиану думай, а вслед за «открытием» и «закрытием» тела «открывается» и «закрывается» меридиан жэньмай. В конце концов «внутренняя ци» устремляется в даньтянь и «открывается» «малый небесный круг».
Высший этап овладения тайцзицюань. На этом этапе ци достигает максимальной силы. «Внутренняя ци», циркулирующая по «малому небесному кругу», получая все новую и новую подпитку в организме, увеличивается в объеме и под воздействием мысли начинает движение по кольцу энергетических каналов «большого небесного круга».
Таким образом, овладение тайцзицюань представляет собой последовательные изменения «внутренней ци» от «пестования» через накопление к полноценной циркуляции.
3. Эффективность обучения тайцзицюань
Обучение тайцзицюань представляет собой процесс передачи умений и навыков начального, среднего и высшего этапов изменения «внутренней ци» в интересах обеспечения понимания обучаемыми целей «прочищения» энергетических каналов и совершенствования функционирования организма.
1) Переворот в понимании тайцзицюань
Довольно часто в процессе обучения тайцзицюань можно слышать ошибочную точку зрения, согласно которой тайцзицюань — это разновидность вольных упражнений, начисто лишенных боевого значения. Действительно, раньше в обучении тайцзицюань изменениям «внутренней ци» и прикладному значению гимнастики отводилась второстепенная роль. При таком подходе тайцзицюань оказывался эффективным только как средство физического совершенствования, что и породило вышеприведенную ошибочную точку зрения. Добиться переворота в понимании тайцзицюань можно только в том случае, если в процессе обучения наряду с отработкой формальных упражнений больше внимания уделять изменениям «внутренней ци» и передаче знаний по его боевому применению.
2) Циркуляция «внутренней ци»
Главной причиной, по которой тайцзицюань называют «кулаком внутренней школы» является то, что в процессе занятий тайцзицюань эффект оздоровления, продления жизни и избавления от болезней достигается за счет деятельности сознания (мышления), пронизывающей все тело. В процессе обучения достигаются следующие результаты:
