, преподобный Исихий Иерусалимский, Олимпиодор, Дидим Слепец и некоторые другие, в основном уже разрешили – причем много столетий назад – все те недоумения, что сопровождают наше сегодняшнее обращение к тексту книги Иова. И потому-то, чтобы приблизиться к пониманию подлинного духовного смысла подвига Иова, нам конечно же необходимо обратиться и к их творениям.
Как раз это мне бы и хотелось предложить сделать сегодня читателю данной книги, призванной стать неким введением к нашему вхождению в традицию святоотеческой экзегезы истории Иова. Так давайте же вместе попытаемся обнаружить те основные (безусловно – богодухновенные) интуиции древних церковных писателей, что раскрывают нам духовный смысл подвига Иова.
Я должен с самого начала признаться и в том, что при написании этой книги (которая отнюдь не претендует на звание академического исследования) я счел допустимым предложить читателю и свой собственный развернутый смысловой комментарий к приводимым мною святоотеческим суждениям и цитатам. И вместе с тем хочу подчеркнуть, что я постоянно стремился здесь верно следовать общему богословскому и нравственному содержанию святоотеческих толкований, уважительно и бережно относиться к идеям и духовным прозрениям древних церковных писателей. Насколько мне это удалось – судить читателю...
Также отмечу, что эта книга была создана на основе лекционного спецкурса, проведенного автором для слушателей факультета дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета.
Мне хотелось бы поблагодарить здесь за неоценимую помощь всех тех, без кого не оказались бы возможны написание этой работы и подготовка ее к публикации: игумена Дионисия (Шленова), протоиерея Геннадия Егорова, иерея Дионисия Лобова, иерея Антония Борисова, диакона Павла Ермилова, диакона Сергия Заплатникова, В. В. Петрова, П. Б. Михайлова, А. Р. Фокина, Н. С. Серебрякова.
