Но были в Народном единстве и такие, силы, прежде всего Компартия Чили, которые ясно сознавали классовую роль армии. «Мы, — говорил позднее K. Корвалан, — не собираемся утверждать, что коммунисты были совершенно не подвержены влиянию этих концепций. Но надо ясно сказать, что мы, например, никогда не разделяли идею о том, что армия — это «народ, одетый в военную форму», и открыто говорили об этом»[2]. Еще на XIV съезде своей партии в 1969 году чилийские коммунисты предупреждали левые силы о том, что «период неучастия вооруженных сил в политической жизни, неучастия, которое никогда не было абсолютным (в течение нескольких десятилетий вмешательства военных в политику ограничивалось той или иной группой офицеров), завершился или близок к завершению»[3].
Ошибкой левых сил было и то, что они не во всей полноте оценили глубину и масштабность империалистического проникновения в чилийскую армию, о чем со знанием дела, с привлечением большого фактического материала повествуют авторы этой книги.
Если в первые годы после второй мировой войны империализм видел в латиноамериканских армиях лишь придаток собственной военной машины, когда им отводилась в основном профессиональная роль охранителей внешних рубежей так называемого «свободного мира» от «международного коммунизма», то уже с конца 50-х годов политики и идеологи США смотрели на политическую активность правых военных как на опору в защите своих интересов в этих странах и как на новый фактор «стабильности» угодных Вашингтону режимов.
Это убедительно аргументировано и всесторонне показано в книге, равно как и раскрыт весь механизм идеологической обработки, которую Пентагон практикует по отношению к армиям развивающихся стран, особенно их офицерскому корпусу.
Исследуя роль чилийских вооруженных сил в политической истории страны, авторы на конкретных фактах доказывают всю фальшь тезиса о «нейтральности» этого института буржуазного государства в периоды острой классовой борьбы, когда речь идет о самом существовании системы эксплуатации и угнетения, армия всегда была и остается орудием защиты этой системы. Отмечая эту особенность Л. И. Брежнев говорил, что когда «возникает реальная угроза господству монополистического капитала и его политических ставленников, империализм идет на все, отбрасывая всякую видимость какой бы то ни было демократии. Он готов попрать и суверенитет государств, и любую законность, не говоря уже о гуманности»
