.
Следует иметь в виду и то обстоятельство, что в Международных пактах о гражданских и политических правах, провозглашающих право каждого человека свободно выражать свое мнение, вместе с тем указывается, что пользование этим правом налагает особые обязанности и ответственность и может быть сопряжено с определенными ограничениями.
А потому, делая ставку на так называемых «диссидентов», организаторы кампании «защиты прав человека» оказываются в противоречии с собственными законодательными актами. Не оправдались их расчеты на создание в социалистических странах «массовой внутренней политической оппозиции», «широкого правозащитного движения».
Советские люди гневно осуждают и отвергают отщепенцев, поддерживаемых, оплачиваемых и превозносимых реакционными силами империализма. «Морально-политическое единство советского общества является основной преградой для подрывных действий противника. И конечно, «оппозиция», о которой шумят на Западе, — воинство убогое, не имеющее никакой опоры в нашем обществе. Лица, совершившие политически вредные действия и попавшие таким образом в поле зрения классового врага, как правило, уже до этого встали на путь нравственного разложения, отступления от норм социалистической морали»>18.
Даже такой закоренелый антисоветчик, как профессор политических наук Ф. Баргхорн, один из ведущих сотрудников Совета по исследованию России и Восточной Европы Йельского университета, вынужден констатировать, что, «к сожалению, подавляющее большинство советской интеллигенции поддерживает социализм», не внимает призывам Запада идти за «диссидентами», которых выдают там за некое «демократическое движение», и это большинство готово работать в рамках коммунистической политической системы, соблюдать все правила и уважать ее ограничения». «Еще меньше шансов на то, — сетует Баргхорн, — что советские рабочие и колхозное крестьянство когда-нибудь в обозримом будущем проявят желание или способность двигаться в сторону демократической трансформации (читай: буржуазного перерождения. — М. С.) общества»>10.
Западные идеологи могут рассчитывать только на горстку «диссидентов», — писал и 3. Бжезинский в книге «Между двумя веками»: диссиденты были и останутся «относительно маленькой, изолированной группой, неспособной увлечь за собой широкие массы».
Несмотря на это классовой противник не отказывается от поиска «единомышленников» в социалистических странах, пытается использовать их как инструмент свой враждебной политики. Выступления США в защиту «диссидентов» диктуются сегодня целями глобальной стратегии империализма. О конкретных расчетах, которыми руководствуется при этом Вашингтон, откровенно сказал один из американских «советологов»: «Эволюция системы в направлении более открытого и терпимого общества (открытого для проникновения буржуазной идеологии, терпимого в отношении антисоциалистической деятельности. —
