Тайны Луны | страница 3
Зато в другом мифе рассказывается о счастливой любовной истории Селены, сердце которой покорил прекрасный греческий юноша — пастух Эндимион. Возжелав его, — богиня Селена потихоньку спустилась с небес в пещеру, где спал Эндимион. Он так и не проснулся, и не увидел серебряных форм Селены, поскольку вечно пребывал в волшебном забытьи. Она тайно встречалась со своим возлюбленным каждую ночь в им одним известной пещере и родила от него пятьдесят дочерей.
Однако с Эндимионом случилось то, что и должно было произойти с простым смертным человеком. С возрастом он стал хворать и стареть. Видя все это, Селена приказала своим синим птицам собирать по небу капельки лунного света. Этот лунный бальзам она давала ежедневно пить по глотку своему возлюбленному, и тот стал молодеть на глазах. Мучившие его боли ушли, а былая сила и красота вернулась — он снова стал молодым и любимым.
В определенный период времени культ луны стал занимать главное место во многих религиях. Древнейшими центрами лунного культа были вавилонский Ур и Харран в Месопотамии. В Вавилоне бог луны Ану считался владыкой всего неба, египетский Озирис почитался не только лунным богом, но и покровителем всего произрастающего на земле, античная Диана олицетворяла луну и слыла покровительницей охоты, богиней урожая и деторождения. Пережитки лунного культа сохранились у многих народов до настоящего времени.
Но почему не дневное светило Солнце, а именно ночное — Луна стала первым объектом поклонения людей?.. Периодическая смена лунных фаз очень давно вошла в плоть и кровь людских представлений о мире. Наблюдения Луны стали надежнейшими и достовернейшими в сокровищнице первобытных знаний. Впервые при этом в сознании человека мелькнула смутная идея о начале и конце, о продолжительности и вечности. Ночная красавица Луна стала великим учителем человечества, мерой его времени, которое никому неподвластно, но которому подвластно все сущее.
У народов Центральной Америки издавна существовал лунный год — мера времени, предназначавшаяся для установления религиозных праздников. Этот год, называемый «топаламатль», включал 260 дней и состоял из девяти лунных синодических месяцев. «Топаламатль» ничего общего не имел с солнечным годом, продолжительность которого, кстати, майя вычисляли с большой точностью, ставшей достоянием нашей науки лишь в последние десятилетия.
Лунным календарем пользовались и народы, населявшие Месопотамию. Халдейские жрецы в своих астрологических вычислениях предпочитали Луну другим небесным светилам. На обнаруженных археологами глиняных клинописных табличках сохранился фрагмент древнего гимна, посвященного Луне:
