«Так значит, — подумал Руслан, не найдя у Даля ничего про Чернобога, и подключая Интернет. — Пекло — это ад, то место, куда наверно уходят грешные души после смерти… А Ирий — какое-то волшебное царство, или земной рай… Тогда почему демон, сказал, что души жителей земли уходят в Пекло, потому как забыли и утеряли веру предков, и поэтому закрылись ворота в Ирий-сад. Наверно… — продолжал думать Руслан. — Ирий-сад — это и есть рай… только другое название… И если мои предки утеряли веру то, что это была за вера… может языческая вера в…,» — он на миг прервался в размышлениях, провел подушечкой указательного пальца по краю клавиатуры, и протянув голые стопы к лежащему под столом коту дотронулся ими до его мягкой шерсти. Барсик довольно замурчал, а Руслану внезапно вспомнились слова Н. Карамзина из «Истории государства Российского»: «Таким образом грубый ум людей непросвещенных заблуждается во мраке идолопоклонства и творит Богов на всяком шагу, чтобы изъяснять действия Природы и в неизвестностях рока успокаивать сердце надеждою на вышнюю помощь! — Желая выразить могущество и грозность Богов, славяне представляли их великанами, с ужасными лицами, со многими головами. Греки хотели, кажется, любить своих идолов (изображая в них примеры человеческой стройности), а славяне только бояться; первые обожали красоту и приятность, а вторые одну силу; и еще не довольствуясь собственным противным видом истуканов, окружали их гнусными изображениями ядовитых животных: змей, жаб, ящериц и проч.»
И почему-то от этих возникших в голове, когда-то, зачем-то запомнившихся слов передернул плечами Руслан и сотряслась внутри него его душа так, точно плюнул сейчас великий историк Карамзин, плюнул в лицо не только ему — простому, славянскому парню, но собрав полный рот слюны харкнул на всю историю великого, славного народа славян, на всю культуру и веру, и в этом лживом харчке, утонуло все прошлое не только дедов, прадедов Руслана, но и прошлое прадедов Николки Карамзина. А потом также внезапно всплыли в голове комментарии А. Кузнецова в конце I–III тома трудов Карамзина: «Судя по примечаниям, Карамзин изучал славянскую мифологию в основном по иностранным, хотя достаточно авторитетным источникам».
«Как же можно, — возмущенно продолжил свои рассуждения Руслан и хлопнул ладонью по серому пластику, покрывающему столешницу. — Изучать свою историю, историю своего народа, своей семьи по источникам собственных недругов и врагов?… Вот ведь никогда мне не придет в голову изучать жизнь моего прадеда Богдана, у которого было двенадцать детей: восемь сыновей и четыре дочери, который в преклонном возрасте ушел на Великую Отечественную Войну и погиб там… Вот не придет мне на ум изучать его подвиги, в этой великой войне, по немецким донесениям и источникам… Тогда, как же назвать то, что сейчас я вспомнил, и как назвать то, что написал Карамзин, то чему нас учат в школе и зверски с самого рождения запихивают, заталкивают в наши головы. А по поводу добреньких греков, которые и принесли нам веру в Исшу, так это у них в их языческой мифологии, вечно вели войны между собой родители и дети, отцы и сыновья. Ведь это у них Бог Уран-Небо, держал в недрах Богини Земли-Геи, своих детей-титанов, пока один из них Крон-время, не восстал на отца и не отнял власть… А после этот Крон, принялся сглатывать собственных детей покуда, Зевс не согнал Крона и его братьев в мрачный Тартар…. Все-таки, мне кажется, подло и недостойно восхвалять чуждую, скверную, языческую религию, а собственную веру унижать и оскорблять… а посему, наверно я буду прав, если в поисковике наберу „Древние славянские мифы и легенды“ и погляжу, что там будет».
