.
Сионистская идеология оправдывает антисемитизм как естественный атрибут общения евреев с человечеством. В свою очередь, сама сионистская идеология построена на тех же исходных расистских и националистических предпосылках, что и антисемитизм. В резолюции XVII съезда Компартии Израиля отмечается: «Сионистская идеология является расистской, ибо она заранее предполагает, что при любом общественном строе представители разных народов не смогут жить в братстве и дружбе и что это прежде всего относится к евреям. Это своего рода антисемитизм наоборот. Сионистские идеологи приписывают представителям других народов те же свойства, которыми антисемиты наделяют евреев. Обе теории, как сионистская, так и антисемитская, имеют один и тот же источник — расизм, а их цель — раскол трудящихся разных национальностей в угоду классовому врагу»>18.
Постановка еврейского вопроса классиками научного коммунизма сохраняет свое значение и в современную эпоху, в исторических условиях, значительно изменившихся по сравнению с серединой XIX и началом XX века. «Марксистско-ленинское положение о реакционном характере идеологии и практики сионизма не только не устарело, а, наоборот, приобрело еще большую значимость в наши дни»>19, — отмечается в резолюции «Борьба против идеологии и практики сионизма — жизненная необходимость народа Израиля и всех прогрессивных сил», принятой XVII съездом КПИ. Международное Совещание коммунистических и рабочих партий 1969 года отметило актуальность задачи усиления борьбы против «сионизма и антисемитизма, которые разжигаются капиталистическими реакционными силами и используются ими для политической дезориентации масс»>20.
Прежде всего следует подчеркнуть, что евреи, живущие в различных странах мира, кроме Израиля, по-прежнему не имеют общности экономической жизни, территории, языка, культуры — то есть признаков, характерных для нации. Значительно более глубоким стало социальное и этническое размежевание среди евреев. Более того, в результате победы социализма в СССР и других странах социалистического содружества еврейский вопрос перестал быть «мировым вопросом», то есть проблемой, существующий во всех странах проживания евреев.
В нынешней конкретной ситуации можно выделить три основные группы людей, в отношении которых применяется этноним «евреи». Каждая из этих групп отличается друг от друга как по социальным, так и по этническим условиям своего существования.
Примерно 2 млн. лиц еврейской национальности являются гражданами СССР и других социалистических стран. Эта группа, прежде всего советские граждане еврейской национальности, уже на протяжении нескольких десятилетий проживает в условиях социалистического общества, навсегда покончившего с любыми проявлениями национальной дискриминации. При социализме евреи получили возможность полноправного участия в строительстве социализма и коммунизма вместе с гражданами иных национальностей.
